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惠能画传连载(8)

2019-2-3 21:44| 发布者: 无生| 查看: 124| 评论: 0

摘要: 71.刺史请教 韦刺史又问:“我经常听到出家人和在家的人整天念阿弥陀佛,愿生西方极乐世界,能实现吗?”惠能答
2019-02-02六祖法云地




71.刺史请教 韦刺史又问:“我经常听到出家人和在家的人整天念阿弥陀佛,愿生西方极乐世界,能实现吗?”惠能答:“东方人犯错,希望改过往西方极乐世界,而西方人犯错希望改过往生哪里呢?其实迷惑的人自心外求,觉悟的人到处是净土,极乐世界。”



72.惠能开示 惠能接着说:“大家倘若真想学佛修行,出家在家一样可以成就佛道。”韦刺史问:“在家如何学佛修行呢?”惠能于是口念一首无相颂:“心平何劳持戒,行直何用修禅.......,菩萨只向心觅,何劳向外求玄,听说依此修行,天堂就在目前。”


73.方辩塑像 一天,有个自称籍贯四川、从印度辗转而来、名叫方辩的和尚,求见惠能后,想见达摩祖师的钵盂袈裟,并说自己有用泥木、香灰雕塑佛像的专长。惠能出示祖师的衣钵后,叫方辩试塑一尊给他看。过了几天,方辩果真塑了个7寸形态逼真的惠能像,惠能送他一件僧衣作酬谢。


74.南能北秀 惠能得五祖衣法后不久,神秀就离开东山寺到江陵县当阳山玉泉寺弘法,宣示拂尘看净的渐悟法门。投靠追随者无数,威震中原及北方。惠能得五祖真传,在岭南宣示“直指人心,见性成佛”的顿悟法门,因而得到普罗大众的欢迎。在佛教史上逐渐形成南能北秀,南顿北渐的局面。


75.法主门师 神秀的门人力捧神秀为五祖的继承人,在惠能隐遁其间,其渐悟法门发展很快,甚至影响到两京(西安、洛阳),惊动了三帝(武则天、唐中宗李显、唐睿宗李旦)。武则天亲下诏书,延请神秀入京作为皇上的佛教导师,受尽皇帝恩宠,成了二京法主,三帝门师。


76.责徒举能 神秀和惠能都是威望很高的大师,两人并无偏见。但神秀门下一些根底浅薄的弟子看不起不识字的惠能,心里很不服气,时有讥讽之言。神秀知道后对弟子说:“惠能得到无师而自悟的智慧,是最上乘的境界,我比不上他,我恨不得立刻去亲近他。”


77.志诚偷法 一日,神秀对门徒志诚说:“你很聪明,有才华,可以替我到曹溪去听惠能说法,并尽心将惠能讲经说法的要旨记录下来,然后回来报告给我知道。”志诚遵师命独自来到曹溪宝林寺。


78.识破志城 志诚没有打招呼,混在惠能的门徒里走进法堂,惠能见有陌生人就说:“在你们中间混入了偷法师的奸细。”志诚听后大惊,挺身而出说明因由。惠能说:“你从玉泉寺来负有特殊任务,难道不是奸细?”志诚辩解说“我已经公开说明因由了,应该不是奸细了。


79.跟随惠能 惠能问志诚:“你师傅是怎样讲解”戒定慧“的?”志诚将神秀的讲法道了出来。惠能听后说:“你师父与我的见解有很大的不同,他讲得是渐悟,我讲的是顿悟,即定慧等持,定慧一体。”志诚听后口服心服,叩头顶礼,留在曹溪,再没回到神秀身边。


80.收买行昌 由于有南顿北渐的派系分别,出于宗门的偏见,神秀门下一些根性浮浅的人妒忌得到五祖衣法的惠能,他们瞒着神秀,收买了侠义之士、江西籍的张行昌,去刺杀惠能。

(8/13未完待续)










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