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【阅文】景星书会——痛苦的价值(二)

2019-1-28 22:10| 发布者: spaceman| 查看: 139| 评论: 0

摘要: 本次景星书会推荐书籍《飞 跃》是由[美] 佩玛·丘卓所著大愿法师推荐导读从积习和恐惧中解脱改变,从心开始!痛
2019-01-28沅江景星寺


本次景星书会推荐书籍《飞 跃》

是由[美] 佩玛·丘卓所著

大愿法师推荐导读

从积习和恐惧中解脱

改变,从心开始!

痛苦的价值

(二)

       我第一次遇见我的印度上师时,他告诉我痛苦的价值。他在北美生活和教学十余年,渐渐意识到他的学生们对佛法和修行的理解都停留在肤浅的层面上,直到他们体验到无法摆脱的痛苦时,这种情形才有所改变。

       之前,佛法对他们来说不过是娱乐,是用来浅尝和放松的东西,但当他们的生活崩坏时,佛法和修行对他们来说,就变得像食品和药物一样重要了。

       当我们体验的痛苦中包含着一切心的特质:各种形式的爱、慈悲、感激、温柔时,天生本具的温暖就会显现出来。它也包含孤独、悲伤和恐惧的震颤。在这些脆弱的感受变硬之前,在故事情节开始运作之前,这些我们通常不想要的感受中孕育着友善、开放和关爱。

       这些我们非常擅长逃避的感受能使我们变柔软,并转化我们。天生本具的、温暖的那种真诚坦率有时令人愉悦,有时则让人不自在,比如"我想,我喜欢","我不愿意,我讨厌"。修行是当让人感觉不自在的温柔升起时,练习不自动逃离。久而久之,我们能够像拥抱让人感觉自在的温柔那样拥抱它,那种让人感觉自在的温柔来自慈悲和真正的感激。

        一个人做了某件事,从而产生了不想要的感受,然后如何呢?我们是开放还是封闭?通常,我们会不知不觉地封闭起来,然而如果没有故事情节来加深我们的不自在感,我们还是能轻易地触及自己的内心。就是在这个时候,我们能意识到自己正在封闭,允许自己停下来,留出能够发生改变的空间。

       吉尔·博尔特·泰勒在《奇迹》(My Stroke of Insight)一书中指出,科学证据表明任何特定情绪的生命周期只有一分半钟。此后,我们得重新唤醒这种情绪,它才能持续下去。

       这个过程通常是这样的,我们通过内在对话来喂养情绪,说别人是让我们不自在的源头,从而自动唤醒它。也许我会冲他们或者其他人发作,这都是因为我们不想走近我们正感觉到的不自在感。

        这是一个非常古老的习性。它会遮蔽我们天生本具的温暖,让像你我这样具有同情心和洞察力的人丧失辨识力,彼此伤害。当我们憎恶那些激发我们的恐惧和不安全感的人,那些给我们带来不受欢迎的情绪的人,将他们看成是让我们不自在的唯一原因时,我们就会不把他们当人,贬低他们,虐待他们。

       意识到这一点以后,我就非常有动力去做相反的练习。我并不总是能成功,但是年复一年的练习,让我对放下故事情节越来越娴熟,我也相信自己有活在当下、接纳别人的能力。想象过你我余生都这么去做吗?想象过我们每天花些时间将自己所见到的人作为关注的焦点,并真的对他们产生兴趣吗?

      我们可以看着他们的脸,注意他们的衣服,望着他们的手。我们有那么多机会这么做,特别是住在一个大镇子或者城市里的话。 我们匆匆经过许多乞丐,他们的困境让我们感到不自在。

       很多人在街上与我们擦肩而过,在公交车上和等候室里坐在我们旁边。当有人给我们包食物,量血压,或者到家里来修理漏水的水管时,这种关系变得更为亲密。还有那些在飞机上坐在我们身边的人。想象你坐在"9·11"撞毁的飞机中的一架上,和你同机的乘客将成为你生命中非常重要的人。


       我们可以赋予大街上遇到的人以人性,来作为一种日常修习。当我这么做的时候,陌生人对我而言,变得非常真实。他们变得清晰起来,是像我一样活生生的,有欢乐、有悲伤的人。他们也像我一样有父母,有邻居,有朋友,有敌人。我也开始对自己不知何故突然对那些未曾谋面的普通人产生恐惧、评判和偏见更为觉知。我意识到我与这些人之间的共同之处,也意识到是什么遮蔽了这种洞察力,让我感到孤立。

       这种修习能够提升我们对自身力量和迷妄的觉知,将我们天生本具的温暖显露出来,让我们更贴近周遭的世界。


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愿以此功德 庄严佛净土

上报四重恩 下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心

尽此一报身 同生极乐国

愿以今日成长.修行、分享之功德

回向所有读者及其家人

身心安泰 福慧双增

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