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为什么用呼吸作为禅修的对象?

2019-1-11 08:53| 发布者: spaceman| 查看: 71| 评论: 0

摘要: 为什么佛陀要选择呼吸来作为禅修的对象呢?为什么佛陀要赞叹安般念是二甘露门之一呢?禅修入出息念有什么好处呢?
2019-01-10大愿法师



  为什么佛陀要选择呼吸来作为禅修的对象呢?为什么佛陀要赞叹安般念是二甘露门之一呢?禅修入出息念有什么好处呢?我们从八个方面来说修入出息念的好处。

  第一个就是可以利用呼吸来培育正念和觉知当下的身心真实相。

  泰国的阿姜查禅师就说过:如果你记得起呼吸的话,你便记得起禅修,如果你有时间去呼吸的话,你便有时间去禅修。

  所以大家在座上这样来觉知呼吸,是不是下座就不用了?不是啦,行住坐卧其他都可以不管,你就只是觉知呼吸,如果你修安般念的话。这是最容易的最简单的,不要用凡夫的大脑思惟把它搞得很复杂,然后修行反而错掉了。下手就很简单,只是你吸气的时候觉知你在吸气,呼气的时候觉知你在呼气,很简单。但是你能够一直坚持吗?当然,你心跑掉也不要紧,重新把它再提起来就好。

  第二种利益就是用呼吸作为禅修对象,可以学习体验活在当下的滋味。有些人说,到底什么是活在当下?想破脑袋,左想右想,没有用的,与道越来越远。怎样去体验活在当下的滋味呢?就在安般念,你就觉知呼吸就可以了。当我们迷失在对过去的追忆或者对未来的计划之中,而变得迷惑,变得头脑混乱的时候,你只要觉知呼吸,马上你就回到了当下,非常简单。觉知呼吸,我们的心安住于呼吸之中,就能够不被自己的想法念头所控制,就能够放下过去或者未来的那些想法,放下那些有关于过去的想法,放下那些有关于未来的想法,而且也能够让我们从情绪里面解脱出来。

  追忆过去会有强烈的后悔,攀缘未来会有强烈的恐惧情绪。你觉知呼吸,就能够把我们从各种各样的负面情绪的笼罩之中回复过来,也能够让我们很平静和很安祥地活在当下。

  第三个好处就是我们用呼吸作为禅修的对象,就可以真实地显现我们内心的状态。通过呼吸可以真实地呈现你内心的状态。你内心很愤怒很激动,虽然你看起来修养很好,你脸很平静,但是你的呼吸就会露馅了,因为你的呼吸会很粗重,所以它会真实地反应内心的状态。当内心很平静很放松的时候,呼吸也会平静。

  第四种好处就是觉知呼吸的状态,也能够显示出身体的状态。身体很紧张的时候呼吸会粗重而又浅。

  第五种好处就是呼吸既可以用来修止禅,又可以用来修观禅。用来修止禅能够让我们体验心的平静和安稳、安祥。用来修观禅就能够现观生灭无常、苦、证得无我。能够现观无常生灭,就能够接受发生在身心当下的各种事物的无常转变,这个时候智慧就会生起,执著就会放下。我们理论上都会明白,人生之中发生的很多事情都是不受控制的,也没有一个能控制的我,没有作者、没有受者,只有法宛然显现。因此当我们内心抗拒转变的时候,苦就会生起。

  觉呼吸就能够让我们挣脱摆脱大脑思惟的束缚,摆脱左右脑理性感性思惟的束缚和局限,能够让我们以一种开放的态度来接受无常。所以安般念就是一个很有力量的迅速超越苦恼的方法。

  第六种好处就是从呼吸之中能够孕育出重要的洞察力,也就是体会无我,体验无我。没有自我的感觉,只有呼吸这个法在进行,在显现,在变化。

  第七种好处就是从呼吸之中能够明白一切众生都是一体的,都是同体的。众生大家都呼吸着同样的空气,你不能够去分开空气说:这是我呼吸的空气,这空气是我的,没有谁会对空气去起贪瞋痴。所以众生是一体的是互相关联的。现在的科学也证明了人与人之间的这种生物场是互相沟通,互相影响的。

  第八个好处就是运用呼吸去体验当下,就能够帮助我们平静地生活、平静地睡眠、平静地修行、平静地离开这个世间,体证涅槃或者往生极乐。


----节选自大愿法师《大念处经学记》






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