扫描二维码登录本站

 找回密码
 立即注册

扫描二维码登录本站

《药师茶供仪轨略讲》——略说药师茶供仪轨(下)

2019-1-1 12:44| 发布者: spaceman| 查看: 97| 评论: 4

摘要: 假名菩萨,本品里面讲了十种相状,七种表现,我们对比一下,看我们有没有。



略说药师茶供仪轨(下)


第二部分是“赞叹”。“归命满月界,净妙琉璃尊”一直到“我今申赞扬,志心头面礼,加持威力故,成就茶供会”,这是赞叹药师七佛的功德。
    第三就是“忏悔”。忏悔令我们身心清净,成为堪受正法的法器。这个时候就可以开始泡茶。



金刚茶,如果稍微展开一点说,有四个次第,就是奥义圆明茶、耳根圆通茶、六根互用茶和普利世间茶。
    那今天我们不可以展开来详说。如果要把茶供仪轨详细讲一遍,会花相当长的时间——十到二十个小时,所以今天我们只是略说一下金刚茶里的奥义圆明茶。


奥义圆明茶里有三观,也就是三句义观、六大缘起观和五智圆满观。“三句义”就是因句、根句和方便究竟句,出自于《大日经 • 住心品》。《住心品》上说,整个佛法的根本就是三句话——菩提心为因,大悲为根本,方便为究竟。金刚乘所有的教相和事相都不离此三句义,所有的教法和行法也不离此三句义,归纳起来就是“如实知自心,阿字本不生”;从茶供来说就是“茶味本不生”。



我们来对应看,修茶供的时候我们首先要有茶叶,所用的茶叶就是表示“菩提心为因”。茶叶是茶供能够存在的根本、本因,没有茶叶就无所谓茶供、茶道。修佛道也是如此,菩提心是成就佛果的根本、本因,没有菩提心也就不可能成佛。修茶供的时候我们所用的水就表示“大悲为根本”。有茶叶,还要烧水来冲泡,这个水就表示“大悲为根本”。茶叶只有用水来沏泡才能发挥出、显发出茶叶的功用;同的,菩提心也必须要有大悲水的浇灌,才能生长出无上的佛果。

《华严经 • 普贤行愿品》大家每天都在念,应该很熟悉,上面就说,众生如树根,佛菩萨如花果。以大悲水饶益众生,则能成就诸佛智慧花果 ;令众生欢喜,则是令一切诸佛欢喜。这是“大悲为根本”,我们茶供的水就表示大悲水。



第三句是“方便为究竟”,我们所用的茶壶、茶杯等,这一切茶具表示“方便为究竟”。你有了茶叶和水,还必须有茶具,你才可以泡茶,你才可以品茶。同样,你发了菩提心,你具有了大悲愿,你还需要有善巧智慧才能实现度众生的愿力。离开方便之外,无有佛道可成,无有众生可度。所以说生死即涅槃,因缘即解脱,法性本来如是——法尔如是,自性即是大圆满。

你有了茶叶、有了水、有了茶具,而且冲泡了,最终茶道归结到品茶上来,这样就表示“一切万法生生不已,生而无生”。万法都是心的显现,无生而生,也就是“如实知自心,阿字本不生”。看起来只是说喝茶,其实是无上佛法的窍诀。


——恭录自《药师茶供仪轨略讲》





路过

雷人

握手

鲜花

鸡蛋
发表评论

最新评论

热点图文

给你打开内在宝库的钥匙

给你打开内在宝库的钥匙

人生最悲哀的是,莫名其妙地来了,浑浑噩噩地活着,稀里糊涂地走了,空在人间走一遭。
在现实生活中读无字的“心经”,悟世家精英扎堆的密码

在现实生活中读无字的“心经”,悟世家精英

这个世界充满了机会,但如果我们没有开启般若智慧,只是口念,恐怕就很难把握了。
生命是一次旅行,总在穿越自己的心灵

生命是一次旅行,总在穿越自己的心灵

无论我们是否信佛,都需要让我们的生命更灿烂、更精彩,这一辈子才过得最有意义、最有
《禅心商道》——周公吐哺,天下归心(幸福法则)

《禅心商道》——周公吐哺,天下归心(幸福

企业不仅仅是变成一个赚钱的工具,还要让大家感到幸福……
凡夫众生因为受到自己心的局限,所以没有选择的自由

凡夫众生因为受到自己心的局限,所以没有选

Laypeople don’t have the freedom to chose their behaviors. They are limited by
《如何做个快乐的修行人》——如何修行使做事更顺利(...

《如何做个快乐的修行人》——如何修行使做

中国人说怎样做事会顺利?一命、二运、三风水、四修阴德、五读书。01命  你知道什么
你若盛开,蝴蝶自来

你若盛开,蝴蝶自来

你若盛开,蝴蝶自来Eachindividualis an independent and spiritual being that canno
《药师茶供仪轨略讲》——略说药师茶供仪轨(下)

《药师茶供仪轨略讲》——略说药师茶供仪轨

假名菩萨,本品里面讲了十种相状,七种表现,我们对比一下,看我们有没有。