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六祖寺邀请香港中文大学学愚教授作“佛教中有思想与临终关怀”讲座 ...

2018-11-21 16:51| 发布者: 六祖寺编辑| 查看: 44| 评论: 0

摘要: 2018年11月17日,六祖寺邀请学愚教授作主题演讲。学愚教授现任教于香港中文大学。六祖寺与香港中文大学合作的“禅与人类文明研究中心”也是由学愚教授牵线发起的。“禅与人类文明研究中心”旨在让每一个个体生命价值 ...


2018年11月17日,六祖寺邀请学愚教授作主题演讲。学愚教授现任教于香港中文大学。六祖寺与香港中文大学合作的“禅与人类文明研究中心”也是由学愚教授牵线发起的。“禅与人类文明研究中心”旨在让每一个个体生命价值最大化、幸福最优化,以及向世界宣传东方的文明智慧禅文化。



上午8:30,学愚教授在山上禅修中心特为短期英语班作“皈依及三宝功德”的英语讲座分享。学愚教授全英文授课,授课风格幽默活泼,讲座中掌声不断、互动不断,让英语短期出家班学员受益颇多!


下面是学愚教授上午部分演讲转录稿:


what is Buddhism?(什么是佛教)

1、Buddha - 佛

 Enlightened-one(觉者)

 

2、Dharma - 法 :

Truth :Causality (緣起法), Four Noble Truths(四圣谛); Eightfold Path(八正道)

Practice: Discipline(戒); Meditation(定); Wisdom(慧)

 

Dharma both means knowledge and wisdom and can be learned and more importantly should be practiced. The knowledge can learned from books, yet wisdom can only be gained though practice..

对于佛法,你需要学习和实修,知识可以从书本获得,但智慧来自实践—佛性的开发。智慧在心里,不能在外面寻求。

 

3、Sangha - 僧

community of monks and nuns(僧团比丘、比丘尼)

community of saints including lay

Buddhists(佛教徒)


The Sangha or Dharma Master is important in one’s spiritual life—opening your eyes to let you see beauty and truth of the world.

导师在你的修行生活中很重要,他们就是打开你的眼睛,让你看到世界的美好和真相的人。如果没有僧人,我们可能遇到佛法而不見佛法。

 

Why should one take three refuges?(为什么皈依?)

1、No perfect teacher beside the Buddha

佛陀是最完美的导师

The Buddha is the perfect Teacher and Doctor

He is not God/Savior : punisher / rewarder

2、No true path for final liberation beside the Dharma

佛法是通往解脱的唯一正道

The Dharma is the truth (佛法是真相)

Causality 缘起

Cause and effect 因果

 

3、No real friend and companion on the path to the liberation beside the sangha

僧人是我们解脱路上的引路人

Buddhist monk and nun are not protestant priest or Catholic Father (佛教比丘、比丘尼不同于基督教徒或者神父)

Good friend/ guide/ accompany/ partners (善知识)

 


Three Refuges(三皈依)

1. Three Refuges

1. Buddham saranam gacchami

1. For the first time, I seek refuge in the Buddha

2. Dhammam saranam gacchami

1. For the first time, I seek refuge in the Dhamma

3. Sangham saranam gacchami

1. For the first time, I seek refuge in the Sangha

4. Dutiyam’pi Buddham saranam gacchami

1. For the second time, I seek refuge in the Buddha

5. Dutiyam’pi Dhammam saranam gacchami

1. For the second time, I seek refuge in the Dharma

6. Dutiyam’pi sangham saranam gacchami 

1. For the second time, I seek refuge in the Sangha

7. Tatiyam'pi Buddham saranam gacchami

1. For the third time, I seek refuge in the Buddha皈依佛

8. Tatiyam'pi Dharmam saranam gacchami 

1. For the third time, I seek refuge in the Dharma皈依法

9. Tatiyam'pi sangham saranam gacchami 

1. For the third time, I seek refuge in the Sangha皈依僧

 


The more you know about Buddha, the more you respect him, and more you want to learn from him and finally be the same as him.

你对于佛陀了解越多,你就会越尊重他,直至你想成为像他一样的人。

 

I should figure out that wisdom is most important in Buddhism. Only with wisdom faith can lead one to final liberation.

其中重要一点应该被指出来,佛教中不可缺少智慧。信仰加上智慧才是真正的佛教,否则就成了迷信。


We strongly believe Dharma is the only truth.

我们应该坚定地相信,佛法是唯一的真理。





下午2:00,学愚教授不辞辛苦,再次为六祖寺长期出家众、短期出家众、在家居士等作“佛教中有思想与临终关怀”的演讲分享。学愚教授将从“佛教生死观、佛教中有理论、佛教临终关怀实践”等方面阐述今天的讲座。

 

以下是学愚教授下午部分演讲文稿:



成住坏空、生老病死,是世界人生生存本质和发展規律。但是,由于与生俱来的无知,人们常执无常为常,不可避免地生起种种痛苦。在此无常变化、众苦充满的世界中,人们明明晓得有生必有死,但都好生厌死,执著此生不放对生死的态度;探讨大乘佛教中有理念,分析死亡及再生历程;希望通过这样的研究,再现佛教生死观,为当代佛教临终关怀实践提供理论参考。

 


佛教生死观


佛教生死观-缘起与性空

缘生缘死,生死都是人为的一个概念,因无明而有生死。生死只是一个现象,本质是不生不灭的。生死轮回、因果相续。


生死、生活、生命是“三位一体”的,生死轮回是“相”;生活当下是“用”,是生命加油站;生命不息是“体”。西方宗教文化是有始有终——一死一生,而东方宗教文化是无始无终——再死再生。



佛教中有理论


根据中有理论,当亡者进入中阴生後,最久滞留七七四十九天。其间,亡者亟希望快速求生,但又无力再造任何新业,唯有因过去业而“随波逐浪”,无耐、消极地黑暗中等待往生因缘的成熟。佛教为他们创设了种种超度仪式、经忏佛事,以此功德回向给迷途中的亡者,协助他们順利通过中阴,走出黑暗、往生善道、乃至究竟解脱。在如《杂阿含经》、《过去现在因果经》等佛经中都有提到,《西藏生死书》也大篇幅介绍了中阴身状态。



佛教临终关怀实践


在给孤独长者生命垂危时,舍利弗前去探望他,并给他做了最终开示。舍利弗言:“是故,长者!此,汝应如是学:凡以意所见、闻、觉识、希求、随伺,如是等我亦不执受。又于我,彼为所依之识亦不存在。长者!汝实应如是学。”


无常迅速,生死事大,念死但不怕死,死即新生之始。我们要善知生死、了生脱死。


最后以赵朴初先生《生死偈》结束我们的讲座。“生固欣然,死亦无憾;花落还开,水流不断;我兮何有,谁欤安息;明月清风,不劳寻觅。”


讲座之后,是互动问答环节,学愚教授和在座的长期出家众、短期出家众等就有关中阴身的状态进行了更细致地交流探讨,也具体到一些个案的分享。此次讲座让我们树立起了正确的生死观,以及对于佛法的不可思议有了更深的体悟!感恩学愚教授用其深入的学术研究将我们对于佛法的信心更深一步升起!


责编:释禅法

文字:李媛


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