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 略释药师法门心理健康随许法（五） 佛法里面有四圣谛对吗？我们都知道，对不对，四圣谛即苦、集、灭、道。但是其实你知道苦、集、灭、道怎么用吗？就是：接受它，充分了解它，处理它，放下它。这个就是遇到任何事情处理的妙法，苦、集、灭、道。 首先是要接受它。人生本来就是无常的，这是真相，我们要完整地接受它。所以遇到任何事情，你都要完整地接受它。而当你能够完整地接受它的时候，你就知道一切都是最好的安排，心里面没有抱怨、没有分别、没有烦恼、没有执著，充满了欢喜和感恩。这样的时候当然你就是懂得了苦圣谛。 在事情发生的时候，你要懂得运用集圣谛，集圣谛是什么？就是导致苦的因，那集圣谛事实上告诉我们，就是要充分了解它，你尽可能多地掌握资讯，你的判断就不会失误。 有位母亲，送3岁的儿子到幼儿园去读书，在路上这位母亲就故意逗儿子，说：“儿子啊，假如我们母子两个去爬山，又忘记带水了，很渴，刚好在你这个小书包里面有两个苹果，你会怎么办呢？”母亲心里面的设定是，儿子会乖乖地说，妈妈，我会把最大那个苹果给妈妈吃，母亲就觉得很高兴。 但是儿子歪着头想了一下，他没有那么说，他马上就回答母亲说：“我会把两个苹果都咬一口。”这位母亲心里面很不开心，她就想：我白养这个儿子了，你看，好自私，有苹果就想到自己，还把两个苹果都咬一口，就自己一个人独吃。 她本来就想发脾气想生气了。但是，她想一想忍住了，就进一步问，看到底怎么回事，要充分了解他。所以就继续问说：“儿子啊！你为什么两个苹果你都要咬一口呢？” 儿子说：“妈妈，我只有两个苹果都咬了一口，我才知道哪个苹果更甜，我愿意把这个甜的给妈妈吃。” 由此可以看到什么？看到如果我们没有充分了解他的时候，我们往往会误解人家的好心，对吗？我心里面情绪就起来了，我很生气。你知道吗？你对你儿子这个心理的伤害有多大，你知道吗？人家不是那么想的，但是你又误解了。所以充分了解它很重要。再处理它，然后就放下它。
学习佛法你不要去背很多名相，而又不知道用，苦集灭道怎么用呢？就是这个四句话：完整地接受它，任何境遇都要完整接受它。充分了解它，在充分了解它的过程之中，最好的解决之道，解决问题的方法就在其中了；只要你充分了解它，你的灵感、你的智慧自然会浮现出来。处理好了，放下它，不要执著。 不要执著于过去的成功，也不要对过去的不够好，生后悔心，都不要，放下它就对了。所以的话，其实一切的情绪都是什么？我们怎么样去看待情绪？我们有时候很生气，我们有时候很高兴，我们有时候很嫉妒，我们有时候很怀疑等等，这一切的情绪怎么去看？我们不是说，首要的第一步是要提高认知水平吗？有哪几种看待这些情绪的方法？ 佛陀的智慧就足以开示我们。佛陀有三种根本方法开示我们，但是你能够用到什么呢？就看你的智慧了，看你认知水平的提高了。 佛陀说有三种方法可以处理我们的情绪，可以提升我们的认知。
第一种认知是把贪瞋痴这些情绪，把这些种种的情绪，都把它看做是什么？看做是敌人。贪、瞋、痴。贪婪、愤怒、愚痴、怀疑、傲慢、不正确的见解，这些贪瞋痴慢疑都是烦恼，都会伤害我，都会让我失去理智，都会让我掉到坑里去，所以，它是我的敌人，我要消灭它。这个是第一种认知，对吗？ 第二种认知是什么？第二种认知就更高了，就是把它当做朋友。这些烦恼生起来，它是我的朋友，是来提醒我。提醒我什么？提醒我内心还有黑暗的地方，还有盲点没有照亮，还有业障没有转化，所以，它是我的朋友，我要感谢它的提醒。 但是这个还不够，更进一步的认知是什么？也就是第三种认知，贪瞋痴这些情绪当下就是智慧，你不要刻意去转变它，而只是在里面见到你的佛性，见到你的灵性的光明智慧。当然这个有很多具体的修法，我们讲过了只是预告式的，所以也不展开来说。不然单单说这个三种认知的提升，渐次渐次地提升，还有三种的根本解决之道，我们就恐怕要讲一个小时了。 当然这个就是情绪的智慧，我们怎么样面对自己的情绪，每一天我们都会不由自主地生起很多的情绪来。当我们逢缘对境的时候，外界的任何的刺激，都会在我的心海里面激起涟漪、激起波澜。那我怎么处理？怎么照亮？这个就是情绪的智慧了。 ----节选自大愿法师《药师法门身心共治法》 真正的全新归零
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