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大愿法师告诉我们“二入四行”的修行方法

2019-10-14 22:31| 发布者: 无生| 查看: 54| 评论: 0

摘要: 欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。大家都听说过这个偈子,会做吗?会依教奉行吗?



欲知前世因,今生受者是,

欲知后世果,今生作者是。


大家都听说过这个偈子,会做吗?会依教奉行吗?你真正地把这个四句话依教奉行,你就是宿命通,你就是有这个了知宿命的神通。所以我们要随缘消旧业,更莫造新殃。




我们知道五眼六通,六通是什么?天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、漏尽通。宿命通,前生后世都知道,生生世世都知道。



真正学佛的人,真信佛的人,虽然有宿命通他也不会去显异惑众,如果他没有,他也能够好像那个有宿命通的人一样,“逢苦不忧,喜风不动,冥顺于道,得失从缘,心无增减。”



“逢苦不忧”


违缘来的时候,障碍来的时候,他心不会动,不会忧虑,知道我正在消业障,我过去种了恶因,现在感恶果,罪有应得,随缘消旧业,更莫造新殃,欢喜承受,不会害怕痛苦。



知道受苦是了苦,我了了就报掉了,如果现在不报掉,越往后这个苦果越大。所以我们学佛的人,真信佛的人,如果有障碍,他不会怀疑佛菩萨不灵。他知道我本来要在来生后世才报的那些恶业,现在提前报了我很高兴。



我将来顺利往生极乐世界,超出轮回,这娑婆世界我是最后一生。他信心更坚定,这是真有智慧。他不敢享福,好好培福,好好积福,知道受苦是了苦,享福是消福。



“喜风不动”


如果是很顺利的时候,一切都很顺了,事业也顺,家庭也顺,样样都顺,他也不会很高兴,心不会动。为什么?我事业顺,我家庭顺,一方面三宝加持;另一方面我过去种了善因,我不要迷失,我不要去享受,不要去享福,心还是不取于相,如如不动。


“冥顺于道”,

一言一行都是如理如法,都是保持正知正念。

何处行何事,当察自心何相状,

恒以正知及正念,修行利他佛子行。


随时观察自己的起心动念,这是冥顺于道。念念归到真如性海里面去,这个是有宿命通的人,他知道了解因果的规律。



然后“得失从缘,心无增减”,失去也不悲伤,得到也不特别高兴,从缘;心无增减,心中间是不取不舍。




大家知道这几句话做到不容易,“逢苦不忧,喜风不动,冥顺于道,得失从缘,心无增减。”


这就是达摩祖师告诉我们的修行方法:二入四行。



达摩祖师开示我们修行人如何参禅悟道,如何成就?上等根基,理入,事入,就在日常生活中间修。事入里面有四行,所谓的报冤行、随缘行、称法行、无所求行。



逢苦不忧是报冤行,我过去有恶业现在报掉了就好了,所以逢苦不忧;喜风不动是随缘行;冥顺于道是称法行,一言一行都是如理如法的,都是有正知正念在摄持的;得失从缘,心无增减,这个是无所求行。



净土宗说带业往生,带旧业,不带新业。新业是什么?你一边念佛,一边心中起贪瞋痴,环境变,你的心就变了,这是新殃,新业。你能够按照达摩祖师的教诲修好二入四行,你就知道可以不产生新业。我们凡夫,一般人学佛没有了解之前,旧业没有消,新业又在长,旧业也不是没有消,消了一点点。



--节选自大愿法师《地藏菩萨本愿经学记》

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