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【复次地藏，未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像，布施供养，得无量福，常在人天受胜妙乐。若能回向法界，是人福利不可为喻。】 遇到佛的形像、菩萨的形像、辟支佛的形像。缘觉，我们都好理解。为什么转轮王形像也要供养他呢？护法，护持三宝。布施供养，得福无量。 【复次地藏，未来世中，若有善男子善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，布施供养。是人获大果报，无量无边。若能回向法界，其福不可为喻。】 前面是指向佛，向圣人种善根；这里面是向法宝种善根。供养佛所说的法，供养成佛之法，能够听闻一偈一句，蕴在八识田中，将来就可以豁然开解，为人演说，所以能够获大果报。为什么？因为财施有限，法施无穷，你财施施得再多，他用完就没有了；法布施开发他的智慧，他生生世世，他念念之中智慧增长，毕竟超出轮回。而且他得到佛法真实利益，他也可以辗转地教化众生，所以法施无穷，功德无量无边，胜过财施。乃至于听到一句一偈，能够发殷重心，赞叹恭敬，布施供养，功德都是不可思议。一偈一句就可以了，六祖惠能大师听闻到《金刚经》“应无所住而生其心”，豁然开悟。 如法修学劝勉他人是供养法宝 供养，法宝如何供养？ 第一个是如法修学，这是真正的供养。不是叫你把法宝用黄绸子包起来，供在佛台上天天礼拜，这个种一个将来的解脱因，今生今世开智慧就难了，要如法修学。 第二个是自己如法修学得到真实利益以后，还要劝勉他人。 有些人听说，“噢，我要劝他人信佛。”他很热心，到处去说，“噢，你要念《地藏经》，你要念阿弥陀佛。” 不知道善巧方便，那样子不行。 有些人说，“噢，为什么其他人好度，我家里人难度？” 有没有那回事？没有。家里人难度是因为自己修学不如法。你自己心很清净、很平等，跟以前是截然不同，很有慈悲、很有智慧，他自然对佛法有信心。你信佛了，以前不信佛还好，天天做家务，天天煮饭，饭菜都很好吃的，回来都很温暖的；你信佛就挂着念经，从来不做饭，他怎么会信佛？哪有那样自私自利的佛？所以自己要如法，这最重要了，在生活中间修。你不要以为给你传一个什么咒子，传一个什么大法，那就了不起了。点点滴滴修，这个最实在。 再一个的话要等待时节因缘，渐渐地来，不要着急。你如法做，虽然没有说一个“佛”字，你身体的行动就在给他们说法了，就是在出广长舌相，就在摄受他们，就在加持他们，是真的，不是假的。你心很清净，你这个心波是清净的、是平等的，他们那个波是散乱的。你这个心波一加持，他一回到家里就很舒服，就很自在，就很温暖，很有阳气，你就在加持他们。 你以为说，我手放在头顶上，“嗡巴札萨埵吽”，就在加持了，开玩笑。 这个很重要，心地上下功夫，心地上来帮助众生。所以我们要知道学习《地藏经》一字一句都要很细心去体会。 ——摘录自《地藏菩萨本愿经学记》大愿法师讲述 |
