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详解|我们在日常生活之中如何修行?(6)启示二

2019-10-9 11:28| 发布者: 无生| 查看: 55| 评论: 0

摘要: 第二个启示是法门无量誓愿学。  不是说教你去这里求法、那里求法,这里面求灌顶、那里求传法。而是在生活中间
2019-10-04六祖法云地


  第二个启示是法门无量誓愿学。


  不是说教你去这里求法、那里求法,这里面求灌顶、那里求传法。而是在生活中间从早到晚,点点滴滴,起心动念,待人接物,都是无量的法门。无量的法门都要在里面去修真诚心、清净心、平等心、觉悟心、慈悲心,与这些相应,这个样子你就是真正的法门无量誓愿学。这样子的话,乃至于你一举一动,你的功德都是如布施百恒河沙佛功德之利,这个一定要注意,要会读经。


  没有智慧是贫 没有德行是穷


  还有就是我们讲了也要善巧方便地去领会,这里面贫穷不单单是说好像很困难,生活很困难,更加是指没有智慧,没有德行的人。没有智慧是贫,没有德行是穷,贫穷。


  “聋痴无目”,聋是什么?聋不是你耳朵听不到,而是你耳朵就喜欢听那个是是非非,是是非非一听就听进去了,然后就做一个嗽叭到处宣传;佛法正法倒是听不入心,这个是聋。


  “无目”,无目不是你眼睛看不见,而是没有智慧眼,内心中间智慧眼没有开,不知道分辨邪正和是非。


  所以我们一定要知道,了解这个法,了解地藏法门。然后知道诸供养中,法供养最。你自己知道了,而且如法修行,尝到法味了,再去介绍给其他人,这样子是法布施,功德无量。


  这是说国王修布施功德就这么大。就是告诉我们在日常生活中间点点滴滴去修都是功德无量无边。


  【何以故?缘是国王等,于是最贫贱辈及不完具者,发大慈心,是故福利有如此报。】


  国王他这样子修,他对于这些最贫贱的人,以及六根不具足的人,能够无我相、无人相、无众生相、无寿者相,广修六度四摄去摄受,具有佛的大慈悲心,所以这个福德利益是如此的殊胜,不可思议。


  【百千生中,常得七宝具足,】


  七圣财——信戒施净闻惭慧


  一方面是指外在的七宝,更是指七圣财。龙树菩萨给他的亲友乐行国王传讲的《亲友书》上面就说到了:


  信戒施净闻,惭愧及正慧,


  七财牟尼说,余物皆无益。


  我们要追求什么财富?追求七圣财。


  追求世间的财富是五家共有,你不能保有,那个是万物为我所用,非我所有,不要执著。


  你要积累的是七圣财。何为七圣财呢?


  第一个是信财,对三宝真净功德的信心,对因果真实不虚的信心,这是信财。


  第二是戒财,如法守持净戒,小乘戒、大乘戒、大乘显教的菩萨戒、密教的三昧耶戒都能够如法守护。


  第三是施财,上供下施,更加是指放下。


  第四个是闻财,广闻显密经论,显密经续的解脱法要,修行的心要。


  第五个是惭财,惭就是对你以前的恶业心生忏悔,自己责备自己。


  第六个是愧财,对自己的恶行觉得愧对别人。上供三宝第七个是智慧财,能够正确地了知万事万物的真实相,能够时时刻刻保持正知与正念。


  阿底峡尊者在《菩萨宝鬘论》上面也说:信财戒财舍施财,闻财惭财有愧财,智慧财为七圣财。


  所以常得七宝具足,能够那样子如法修学,七圣财具足。


  【何况衣食受用。】


  何况是外在的这些小小的衣食受用,这些依报的圆满更加很容易的。




——摘录自《地藏菩萨本愿经学记》大愿法师讲述





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