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第二个启示是法门无量誓愿学。 不是说教你去这里求法、那里求法，这里面求灌顶、那里求传法。而是在生活中间从早到晚，点点滴滴，起心动念，待人接物，都是无量的法门。无量的法门都要在里面去修真诚心、清净心、平等心、觉悟心、慈悲心，与这些相应，这个样子你就是真正的法门无量誓愿学。这样子的话，乃至于你一举一动，你的功德都是如布施百恒河沙佛功德之利，这个一定要注意，要会读经。 没有智慧是贫 没有德行是穷 还有就是我们讲了也要善巧方便地去领会，这里面贫穷不单单是说好像很困难，生活很困难，更加是指没有智慧，没有德行的人。没有智慧是贫，没有德行是穷，贫穷。 “聋痴无目”，聋是什么？聋不是你耳朵听不到，而是你耳朵就喜欢听那个是是非非，是是非非一听就听进去了，然后就做一个嗽叭到处宣传；佛法正法倒是听不入心，这个是聋。 “无目”，无目不是你眼睛看不见，而是没有智慧眼，内心中间智慧眼没有开，不知道分辨邪正和是非。 所以我们一定要知道，了解这个法，了解地藏法门。然后知道诸供养中，法供养最。你自己知道了，而且如法修行，尝到法味了，再去介绍给其他人，这样子是法布施，功德无量。 这是说国王修布施功德就这么大。就是告诉我们在日常生活中间点点滴滴去修都是功德无量无边。 【何以故？缘是国王等，于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。】 国王他这样子修，他对于这些最贫贱的人，以及六根不具足的人，能够无我相、无人相、无众生相、无寿者相，广修六度四摄去摄受，具有佛的大慈悲心，所以这个福德利益是如此的殊胜，不可思议。 【百千生中，常得七宝具足，】 七圣财——信戒施净闻惭慧 一方面是指外在的七宝，更是指七圣财。龙树菩萨给他的亲友乐行国王传讲的《亲友书》上面就说到了： 信戒施净闻，惭愧及正慧， 七财牟尼说，余物皆无益。 我们要追求什么财富？追求七圣财。 追求世间的财富是五家共有，你不能保有，那个是万物为我所用，非我所有，不要执著。 你要积累的是七圣财。何为七圣财呢？ 第一个是信财，对三宝真净功德的信心，对因果真实不虚的信心，这是信财。 第二是戒财，如法守持净戒，小乘戒、大乘戒、大乘显教的菩萨戒、密教的三昧耶戒都能够如法守护。 第三是施财，上供下施，更加是指放下。 第四个是闻财，广闻显密经论，显密经续的解脱法要，修行的心要。 第五个是惭财，惭就是对你以前的恶业心生忏悔，自己责备自己。 第六个是愧财，对自己的恶行觉得愧对别人。上供三宝第七个是智慧财，能够正确地了知万事万物的真实相，能够时时刻刻保持正知与正念。 阿底峡尊者在《菩萨宝鬘论》上面也说：信财戒财舍施财，闻财惭财有愧财，智慧财为七圣财。 所以常得七宝具足，能够那样子如法修学，七圣财具足。 【何况衣食受用。】 何况是外在的这些小小的衣食受用，这些依报的圆满更加很容易的。 ——摘录自《地藏菩萨本愿经学记》大愿法师讲述 |
