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见字如面,师父予你的一封中秋家书

2019-9-12 22:51| 发布者: spaceman| 查看: 29| 评论: 0

摘要: 中秋节的体现的三个圆满:自性圆满 愿力圆满 修证功德圆满
2019-09-12大愿法师


中秋节体现的三个圆满:

自性圆满 

愿力圆满

修证功德圆满



我们都知道慧能大师的肉身供奉在韶关曲江南华寺,比慧能大师晚一点的时代,有一位出生在韶关曲江的宰相——张九龄。张九龄曾经写过一首《望月怀远》:“海上升明月,天涯共此时。”最重要的就是要看到自性功德圆满。


苏轼说:“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合。此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。”但是这是世俗、凡夫的眼光来看,如果是佛菩萨来看呢,月亮真的不是有阴晴圆缺,真相是她永远圆满的。



那为什么我们人看起来有阴晴圆缺呢,因为地球的阴影把月亮挡住了。同样的,我们的自性功德也是本来圆满的,只是我们无始无明、业力、烦恼、习气,把她圆满功德挡住了。但实际上,她是本圆满的。


六祖大师说:“菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。”首先我们修行的起步,就是自性功德本自圆满具足。从真相来说——本来是佛。

唐朝时,文殊菩萨化现的寒山、普贤菩萨化现的拾得,都在天台山国清寺修行。寒山子作过很多诗,有一首就是:“吾心似秋月,碧潭清皎洁;无物堪比伦,教我如何说。”我们与佛从真相、本质来说都是一样一样的,本自圆满具足。我们在八月十五拜月时发愿,第一个就是自性圆满。


我们可以用月亮来比喻。凡夫众生没有接触佛法,好像初一、初二的月亮一样,虽然有,但是看不见。同样的,自性功德圆满具足,但是不能显发。



刚刚学佛,好像初三、初四、初五的月亮一样,有一丝的月牙;到了证小乘果位的时候,好像初六、初七、初八的月亮一样;到了菩萨,乃至于好像十三、十四的月亮一样;到圆满成就佛果的时候,就是十五、十六的月亮。


所以我们八月中秋赏月的时候,不要说这个月饼好吃,或者大家团聚一下。最重要的是赏月的时候,就要提醒:要开发我们的自性功德,好像十五十六的月亮一样,这样来成就法身德。



第二个就是愿力圆满,在中秋月圆这个殊胜机缘,我们发菩提心就非常重要了,我们怎么样消除业障烦恼呢?菩提心,真正发起菩提心,利他程序就启动起来了,我们就一天一天地走向解脱了。如果我们没有发菩提心,就在贪嗔痴的笼罩之中,看起来月有阴晴圆缺了。正如华严经中说的:菩萨清凉月,常游毕竟空。众生心垢净,菩提影现中。


最后,在这么殊胜的中秋佳节见字如面,相聚一堂,祝愿大家修证功德具足圆满。祝福大家中秋节快乐、吉祥、圆满!阿弥陀佛!



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编辑:释法哲

责编:释法君


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