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【视频】大愿法师《爱心中爆发的智慧》第六讲 || 学佛只需学好这两个方面,就能成就!

2019-9-9 15:12| 发布者: 无生| 查看: 35| 评论: 0

摘要: 如何才能成就佛的报身和化身呢?
2019-09-08禅视界

第六讲


佛于多劫深思惟,见此觉心最饶益,
无量众生依于此,顺利能获最胜乐。


当幸福来敲门


这个电影其实相信有些人看过了,是挺能够激励人,让人能够从那个灰暗之中走出来,依靠心的力量,依靠心的重建来获得幸福和成功。
 
《当幸福来敲门》是根据美国黑人投资专家,克里斯·加德纳他出版的一个自传,同名自传改编成的电影。威尔·史密斯扮演一个从生活极其失败,到逐步取得成功的股票经纪人,他原本是一名推销医疗设备的一个推销员,他的妻子不堪忍受生活的压力,觉得跟他在一起生活太难了,所以就离开了他,先把把儿子也带走了,然后又把儿子送回来,他的人生很灰暗啊。


但是他一直不放弃,我们看到的场景,前面他站在那个篮球场上,他就在激励、鼓励他的儿子,其实也是在鼓励自己了。后来他选择了做股票经纪人这个行业,熬过六个月没有工资的这么一个培训期,他从二十多人里面就突围而出,获得了公司的一个录用。
 
我们看到他宣布录用的时候,他热泪盈眶,然后在人群中奔跑,都是一些片段。这个是讲《心的重建》,心的力量开发出来,我们都会取得成功和幸福。

如如不动


我们这次的讲座其实就是三个主题,
 
第一个主题是怎样可以获得成功?
 
第二个主题就是如何可以获得幸福?
 
第三个主题就是生命的意义是什么?
 
这个其实就是一个一级一级往上高的这么一个进程,那么生命的意义是什么呢?其实几千年来每一代的哲人、智者都在深入的思考,其实在任何时候、在任何地方只要你愿意,你都会有选择权,内心能够随处作主,这个就是生命最大的自由,最终极的自由,也是生命的意义。
 
能够不被基因决定,不被环境决定,能够虽在生死中,生死不能拘束我们,不能局限我们,虽在六尘中,六尘不能染污我们,这个就是开悟。


既然我们有选择权了,那么我们选择做什么会最有意义呢?那个标准是什么呢?每个人有各种各样千千万万的各种选择,无量无边的选择,但是最值得的最终极的这个选择,能够绽放生命意义的、能够最灿烂的、价值最大化的、绽放生命的价值和意义的是什么呢?
 
这个选择的标准是什么呢?每个人的想法都不同,但是我们要遵循一个最终极的一个标准,标准就是什么?什么东西是不动的,是如如不动,其他东西都是在变化的,都是不可把握的,都是无常的。但是什么东西才是能够如如不动的呢?这个才是最值得选择的,那么是什么呢?法身生命。
 
佛法里面称为法身生命,称为佛性,称为如来藏,称为大圆觉心等等。所以不是向外去追寻,你看比如说我们追寻财富,财富是无常变化的;我们追寻幸福,幸福也是无常变化的。


那么应该回过来向内,向内。在这个生灭的身之中,有一个“不生不灭”的在,才是我们最值得开发的,我们的最终极的一个生命价值和意义,值得开发出来的,就是把这个找到、把这个开发出来,释迦牟尼佛就是因为开发出来了,所以才能成佛。
 
历代的祖师、菩萨他们也是在这样子的修行路上。所以标准就是选择那个如如不动的、不变的,这个其实就是如来藏,就是觉悟的心,就是佛性。

最殊胜的快乐

所以识自本心,见自本性,是向内开发出生命的真正意义、真实意义。所以寂天菩萨在《入菩萨行论》上面就讲了一个偈子,《菩提心利益品》讲了一个偈子:
 
“佛于多劫深思惟,见此觉心最饶益,无量众生依于此,顺利能获最胜乐。
 
其实这首诗说的是什么?佛陀在累劫之中修炼、修行的时候,他都在深入思考,我们昨天讲了深度工作,我们深度工作的关键就是要深度思考,那么他深度思考得出一个什么结论呢?


见此觉心最饶益,一颗觉悟的心,生命醒过来,一颗觉悟的心这是最能够利益我们的,生生世世都能够让我们不烦恼,让我们真正的幸福、快乐、成功、自在自由都是来自于这个根本。
 
这个根本解决了,这个根本开发了,其他的一切都会圆满,都会成功,都会成就,所以“无量众生依于此,顺利能获最胜乐。
 
能够获得最殊胜的快乐,无论你求成功、求幸福、求快乐都是获得最殊胜的。所以见此觉心就是开悟,就是见到了法身生命,就是不被虚妄的化身生命困住了,就是断我执了。


我们以明心见性、以开悟作为一个时间节点,往前推就是我们从刚开始听闻到佛法、皈依一直到开悟,这一段就称为解脱道,然后开悟以后呢?

什么是菩萨道 

往后推就是菩萨道,我们从刚开始学佛一直到开悟,这个中间是侧重于自利,侧重于自己醒过来,见此觉心。那么从开悟以后是侧重于利他,我自己能够已经见此觉心了,我看到还有很多很多的有情众生在六道里面沉沦,遭受种种的痛苦,怎么可以从究竟意义上、从生命的终极意义上去帮助他们呢?
 
就是唤醒他们,我给他一点钱,用掉就没有了,我如果能够让他唤醒生命,能够去深入思惟生命的意义,这个才是最有价值的。


他就能够迅速地从痛苦中间走出来了,所以就是菩萨道。所以学佛其实好简单,她就是什么?就是以开悟作为一个时间节点,前面就是解脱道,后面就是菩萨道,就是解脱道和菩萨道,所以我们就可以看到,我们这个第三个主题,是开发生命真实意义的道路——解脱道、菩萨道。
 
第三个主题生命的意义,可以分为两个部分,我们今天分两个部分来说:

觉醒菩提心


第一部分就是爱心中爆发的智慧——菩提心。
 
第二部分就是实修菩提心的见,修,行,果,其实今天这个讲座就更重要,因为他是讲真正的修炼了。
 
我们先说第一部分,爱心中爆发的智慧——菩提心。


佛法要注意,佛法不是一门知识,也不是教条,你不要以为佛法是好多好多的教条。佛法是一条道路,从凡夫到成佛,从迷茫到觉醒的一条道路,而且不是让你去外面去寻找,因为她本来就在那儿,在我们生命的终极意义,我们最根本的、最本源的生命就是这个,你只要看见她你就解脱了。所以佛法是一条道路。僧团就是陪伴我们走这条道路的人、人群。
 
佛,佛陀就是导师,是佛陀累劫修行看见了这条路,发现了生命的终极意义,并且走过了这条古涅槃道,是生命终极意义本来具足的,最本源的。佛陀重新发现了、走过了、实证了,走过了这条古涅槃道。
 
在这条修行道路上主要是修两个方面,阿底峡尊者来传法的时候,他讲了一个比喻,就说:“最有智慧的那个天鹅,在湖水里面游的时候,湖水里面有一些牛奶,这个最聪明的天鹅,它知道专门挑牛奶喝,其它的水不喝,喝最精华的部分。


就是指什么呢?人生苦短,我们不要在那些枝节的事情上去学习,你也学不完,你应该挑最根本、最精华、最究竟的那部分来学。
 
修行也是如此。你要走向学佛的道路、生命觉醒的道路,其实你只要学两个方面,学什么呢?学爱心、学智慧。爱心开发了,成就了,你将来会成就佛陀的报身和化身。

智慧成就了,你会成就佛陀的法身,所以也就是两方面——爱心和智慧。

本节完(详细请看视频)



往期精彩回顾

【视频】大愿法师《爱心中爆发的智慧》第四讲 || 生活的烦恼如何解决?建立靠谱的关系!

【视频】大愿法师《爱心中爆发的智慧》第五讲 || 卡住的人生如何重建?


◆ ◆ ◆  ◆ 


具殊胜慧安乐法喜宴

贤善事业普光映周遍

成熟有缘所化令解脱

法幢具德师尊祈久住

归诚礼拜聚供献无余

罪堕忏悔众善皆随喜

法轮常转久住世间请

以此众善资粮回菩提

师身寿康法流善增盛 

圣教旌旗广布民物殷


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