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地狱名号启示录|修行没有感应之因

2019-8-18 09:03| 发布者: 无生| 查看: 32| 评论: 0

摘要: 还有一种说火象地狱,是讲出家人,也是佛经上所说的:僧护尊者进到地狱里面去的时候,看到一头白象,全身都是火在烧。\x0a\x0a\x0a  佛陀就告诉他,你看到的这头象是地狱的众生,迦叶佛时候是出家人。那个檀越,施主上午的时候来献供,就跟他说:“
2019-08-18六祖法云地



  【尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言:仁者,愿为天龙四众,及未来现在一切众生,说娑婆世界及阎浮提罪苦众生所受报处、地狱名号及恶报等事,使未来世末法众生知是果报。】


  末法的众生刚强难化,普贤菩萨以悲愍心请地藏菩萨为众生宣说罪苦众生他们所受果报、地狱道的这些地狱名号,使众生知道业报罪苦。造恶业、受恶报,不敢肆无忌惮地造罪,深信因果。表面上看起来都是说地狱名号,很浅了,我们前面也讲了,你听到果报要知道他的因是什么,你听到因要想到他的果报是什么。


  什么原因造成地狱?《地藏十轮经》上说:五逆罪,罪极恶。完全极度的迷失,背觉合尘,违背自性的觉悟。五逆罪,罪极恶了。父母亲恩德最大,照顾子女无微不至,他不孝顺还杀父杀母,这个极重啊,堕无间地狱;杀阿罗汉是破坏一方众生的福田了,这个阿罗汉是这一方众生供养的福田,这一方众生都可以得福德,你杀阿罗汉就对十方众生结罪;出佛身血,破和合僧,都是破坏正法,和合僧团教化众生。



第七个启示:


  【复有地狱,名曰啗眼;复有地狱,名曰铁丸;复有地狱,名曰诤论;复有地狱,名曰铁鈇;复有地狱,名曰多瞋。地藏白言:仁者,铁围之内有如是等地狱,其数无限。更有叫唤地狱、拔舌地狱、粪尿地狱、铜锁地狱、火象地狱、】


  世间的人喜欢饮酒作乐,每次都醉醺醺的去造杀盗淫了,将来是火象地狱。你不要认为这个好像无所谓,一定要念死无常。人常想死日,则道念自生;人常想病日,则尘念自息。


  有个统计,这世界上每一天有五千多人晚上睡着了,第二天早上就没有醒过来。终归会有一天,我们也是这个五千个人之中的一个。哪一天,很难说了,他不会等到你准备好了才来找你了。所以我们要精进学修,精进用功。


  这是火象地狱。


  还有一种说火象地狱,是讲出家人,也是佛经上所说的:僧护尊者进到地狱里面去的时候,看到一头白象,全身都是火在烧。


  佛陀就告诉他,你看到的这头象是地狱的众生,迦叶佛时候是出家人。那个檀越,施主上午的时候来献供,就跟他说:“大德日犹故未,可打犍椎,集僧施食。”


  现在时间还早,你可以鸣椎集众,我来供养大家。


  这比丘就恶口:“诸比丘等,犹如白象,食不饱耶,向食已竟,停留后日。”


  以是因缘,入于地狱。


  很容易犯的,什么意思?大家都吃饱了,这些人好像象一样的就吃不饱,吃了又再吃。所以你们现在不要给他们了,留几天再给他们。很容易犯的了,就因为这个恶口业和这个僧物没有及时地发放,堕火象地狱啦。



  【火狗地狱、火马地狱、火牛地狱、火山地狱、火石地狱、火床地狱、火梁地狱、火鹰地狱、锯牙地狱、剥皮地狱、】


  剥皮地狱,众生杀生的时候把那个动物的皮剥下来,牛皮、猪皮、乃至于貂皮,自己将来的果报也是剥皮地狱啊。


  【饮血地狱、烧手地狱、烧脚地狱、倒刺地狱、火屋地狱、铁屋地狱、火狼地狱,如是等地狱。其中各各复有诸小地狱,或一、或二、或三、或四,乃至百千,其中名号各各不同。地藏菩萨告普贤菩萨言:仁者,此者皆是南阎浮提行恶众生,业感如是。业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道。


  这个话很重要,“业力甚大,能敌须弥”,我们的业力怎么样?比须弥山还高,还厉害呀。


  地藏菩萨就跟普贤菩萨说,这些地狱都是南阎浮提众生遇境逢缘,造作恶业所召感的。自作孽,自受报,业由心造啊,心迷,造恶业。心的力量很大,所以业力也就很大。为什么说比须弥山还高?因为这个业力一直上升到非想非非想处天,非想非非想处天以下整个都在三界之中,所以它比须弥山更高。须弥山的山顶是忉利天,那还在欲界的第二层。往上乃至去到最上面的非想非非想处天,寿命八万大劫,还是在业力控制之中,没有跳出业力的掌心,所以说比须弥山还高。


  “能深巨海”,大海,不管你再深,它有个底,有个海底;业力深而无底,堕无间地狱啊。


  “能障圣道”,这个我们看得很清楚,我们修行的人,这个业力来的时候没办法,看他没办法,智慧又不够,不肯放下,业力来的时候不想用功,不想做功课,不想念佛。就算是勉强去做了,也是用不上功,上不了路,很多障碍,身体又痛,心里面又生烦恼,这是业力障道之相。


  根霍仁波切说:如果我们修行没有感应都是业力障道之相。



——摘录自《地藏菩萨本愿经学记》大愿法师讲述






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