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大愿法师:亲子教育的关键是父母的觉醒

2019-7-1 09:57| 发布者: spaceman| 查看: 84| 评论: 0

摘要: 教育孩子是父母最好、最真实的修行法门,父母不是缺少爱心而是缺少觉醒。

亲子教育的关键——父母的觉醒





一、教育孩子是父母最好、最真实的修行法门


父母不是缺少爱心而是缺少觉醒,亲子冲突,问题不在于孩子,而在于我们自己不觉醒。所以你要知道,用禅的智慧来看亲子教育,它不是一个普通的教育学的方法,而是什么?而是提高到你修行的高度,提高到让父母首先要生命觉醒,才能够让孩子内在成长这么一个高度。所以对为人父母者,教育孩子是最真实的修行法门、最好的修行法门。如果出现了亲子冲突、父子矛盾、母女矛盾这些,问题不在于孩子,也不在于我们,而在于什么?在于我们不觉醒,在于我们的那些教育方法不觉醒,并且来说,孩子的乖张行为,反叛、叛逆行为,反映的是还没有被满足的情感需求啊!孩子用乖张行为来引起父母亲的注意。







我们讲个小例子好了,有一位广州年轻妈妈,她有个女儿才刚刚一岁半。一岁半的小孩子当然只能够说有限的几句词汇,完整的话都说不清楚。她这个女儿有三天时间都不愿意洗澡,原来洗澡的时候都很乖的,但是那三天呢,她简直就是拼死挣扎呀,坚决不让爷爷奶奶给她洗澡。


爷爷奶奶就认为是妈妈太娇惯这个小孩子,所以就很难带啦。那妈妈也很着急,也猜测到底是不是她上班的时候爷爷奶奶虐待了小女儿,所以小女儿才那么抗拒啊,她一直不明白怎么回事。到了第三天晚上,这个年轻的妈妈看到女儿还是不愿意洗澡,拼命拼死挣扎,坚决不让大人给她洗澡,她内心觉得非常痛苦。当她觉得非常痛苦的,那一刻她觉得自己感受到了女儿的痛苦,心心相印了。这个时候一个声音从她心底里面冒出来,是不是女儿病了?


第四天一早,她就带女儿去医院检查,一检查,果真是病了,但是小孩子太小不会表达,表达不清楚。很有意思的是,当妈妈从医生手里面拿到诊断书的那一刹那,女儿一下子就不哭了。前面一直哭闹,诊断书从医生手里一到母亲手里,这小孩子像心有灵犀一样马上就不哭闹,变得非常安静了。


年轻的妈妈看着女儿的眼睛,忽然就明白了女儿前面连续三天的哭闹,都是要让大人知道她病了。


第五天妈妈又去上班了,以前只要她去上班,这个女儿都会像要生离死别一样地哭闹,坚决不让妈妈走。但是这一次很奇怪,女儿却像大人一样很平静地对她说:“妈妈,拜拜。”然后这个妈妈的眼泪差一点就落下来了,她觉得女儿是懂她的,所以她先懂得了女儿,女儿随即就还她一个懂得。


因为懂得,所以珍惜,因为珍惜,所以懂得,心理学上叫做“共情”。也就是我深深地碰触到了你的感受,进人到了你的内心世界,感你所感,想你所想。亲子交流要达到这样的深度才是真正的亲子教育,而不是凭口说呀。人其实就是活在感受里面,对不对?我们说“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄”。五蕴是什么?色、受、想、行、识。当然凡夫还不能够照见五蕴皆空,你怎样照见你这色蕴空呢?不是逃避它,而是深深地进入到那个感受里面去。亲子交流的时候,你真正地感受到你儿女的感受,你孩子的感受,人都是活在感受里面的啊。








顾客如果对你的感受好,你的生意就会好,为什么孩子不愿意回家?因为对家没感觉。为什么丈夫不愿意回家?因为对家没感觉。对孩子来说,最重要的是,有没有真正地感受到父母给他真正的爱。只要真正感受到父母亲给他的爱,哪怕父母亲打他骂他,也不会给他造成心理障碍。如果没有感受到,哪怕你不打他不骂他,这小孩子也会很脆弱。你看现在的小孩,父母打不得也骂不得,动不动就自杀,动不动就切腕,为什么?因为他感受不到父母亲对他那种爱。我们还举一个例子,新东方的创办者俞敏洪,他说他是从农村里面来的,他很小的时候,家里面兄弟姊妹多,母亲动不动就打他,从小就是被母亲打大的。但是他心理很健康啊,并没有心理障碍呀,为什么?因为打骂的背后没有羞辱,没有歧视,小孩子感受到了那种爱心。


所以感受是心灵的语言,感受是真实的生命。当孩子叛逆的时候,你要先懂得他的感受,再来处理问题。而不是第一时间用理智,用语言去判断、去处理他的问题;不顾他的感受,这个问题永远处理不好,暂时处理了,以后还会爆发得更厉害。这也就是很多父母觉得小孩子难教的原因。

其实方法很简单,你不要先处理问题,应该先处理感受,这个问题就迎刃而解,而且一断永断,再也不会出问题了。


为什么很多小孩宁愿陷在网瘾里面,不愿意跟父母交流?因为感受不到父母亲对他的那种爱护心,他的感受父母亲也不知道,也不能够感同身受。所以一次一次地碰壁,一次一次地失望,就沉迷在网络里面。为什么?因为他觉得现实的世界缺乏温暖,哪怕家里面也是这样,所以就沉迷在虚拟世界里面去了。所以禅的智慧告诉我们,当孩子叛逆的时候,先懂得他的感受,再来处理问题,这就是为人父母者最真实的修行法门。你不要以为修行法门就是天天拿着《普门品》在念,拿着《大悲咒》在念,当然那是需要的,但更重要的是,你要解决你现实的困惑和烦恼,解决你的问题,不然你学的智慧不是真智慧,是假智慧。







懂得孩子的感受,温暖孩子的内心,点燃孩子对生命的热爱,帮他把内在的生命智慧点亮了,这就是送他一轮明月呀。


我们来说一则禅宗公案好了。有一位禅师,在一个明月升起的夜晚离开他修行的茅棚,到山间去经行。等他回来的时候,看到一个小偷正在茅棚里面到处乱翻。禅师怕吓着这个小偷,就没进去,站在门外微笑着说:“喂,朋友,大白天我都找不出东西来,晚上你能找到吗?”这个禅师很幽默。我的茅棚家徒四壁,大白天我都翻不出一件东西来,晚上你就能翻得到?奇怪了。


那个人就很惊慌地跑出来了,原来是一个脸色很苍白的少年。禅师就很慈悲地脱下自己的外衣,叠好递给他说:“孩子啊,夜深露重,天很凉了,加一件衣服赶快回家吧。”看着这个少年远去的背影,禅师叹息说:“这个孩子啊,我要是能够送给他一轮明月就好了。”


第二天清早,当禅师打开柴门(因为茅棚就是柴火做的一个门)的时候,发现他的那件外衣叠得整整齐齐地放在门槛上。禅师很欣慰地说:“这个少年收到了这一轮明月。”


“明月”是什么?良知就是我们人人心中的明月。内在的成长,才是真正的教育啊。所以亲子教育的关键是什么?内在成长,让我们的孩子得到一轮明月,照亮生命。




推荐大家看两本书。

       

        《为何家会伤人》


这是武志红写的一本帮助内心成长的好书,有很多实际的个案。武志红是学心理学的,在广州日报做记者,编辑心理学专版,后来专门做心理工作坊。


《为何家会伤人》,我建议为人父母者越早看越好,你会受到很多启发,你会恍然大悟,原来我教育儿女真的好惭愧,原来好多方法其实都是有偏差的。孩子内在成长最好的阶段,我没有能够最好地帮助他,没有用最优化的方法来帮助他。当然内心的觉醒,任何时候都是不迟的。

    

《元认知:改变大脑的顽固思维》


这本书是美国的大卫·迪绍夫著的。元认知,就是人类独有的能力,就是对向己的思维方式本身来作反省。





我们能认识万事万物,是要靠我们的思维方式、认知方式。对不对?那好,我跳出来,对于这个认知方式、思维方式本身我来认知她,这个叫元认知。以一种旁观者的角度重新来审视事件,问题往往会迎刃而解,获得更多的幸福感。这本书非常可贵的是,她提供了三十种改善思维的工具。工具就是巧妙的方法,工具就是让你事半功倍提高效率的妙方,所以这本书很好。她可以开发心智,并且有一个小型心智图书馆,很多很好的书都列了一个书目在里面。


希望我们每一次的讲座都是精华版的智慧浓缩丸,所以每次包含的信息量都比较大,都会推荐很多的书目,不会展开来说。但是希望有智慧的人能够按图索骥,能够开发智慧。






——节选自大愿法师 「禅与亲子教育」

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