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仁瑞寺||2019年7月内观禅修——高考过后很空虚?内观禅修...

2019-6-12 09:02| 发布者: 无生| 查看: 88| 评论: 0

摘要: 祈愿国泰民安,正法久住,三宝昌隆,四众和合,爱国爱教,是我们的前提。为了自他解脱,是我们的动力,内修外弘,是

仁瑞寺||2019年7月内观禅修——高考过后很空虚?内观禅修是良方



祈愿国泰民安,正法久住,

三宝昌隆,四众和合,

爱国爱教,是我们的前提。

为了自他解脱,是我们的动力,

内修外弘,是我们的本分。

仁瑞寺将继续开办内观禅修,

请大家保持关注!


仁瑞寺禅修通启



仁瑞寺

  

  

     仁瑞寺位于湖南省衡阳市衡南县岐山风景区内,创建于清朝顺治五年(1649),接近400年历史。因曹洞宗懒放禅师隐居结庵,后兴建成“仁瑞禅寺”。清朝同治年间,乘云宗恒志禅师扩建为“十方丛林”,清光绪帝御赐匾额,封为“万寿仁瑞寺”。寺内至今还完好地保存着“千人锅”和“五百人锅”各一口,寺外肃立白塔林30余座。


      仁瑞寺系古传名刹,历代高僧辈出。八指头陀、懒放禅师、太虚长老、虚云大师均与本寺法脉相连,当代高僧上大下愿大和尚在这里礼天柱老和尚出家。


    历代高僧:

    曹洞宗第三十世懒放禅师隐居茅庵

    曹洞宗三十一世文穆禅师学修弘化

    虚云禅师曾到衡阳岐山寺礼恒志和尚学习

    1943年太虚大师任仁瑞寺主持

   民国时期中华佛教会第一任会长,清末诗僧,“八指头陀”,寄禅法师19岁时,赴仁瑞寺依恒志禅师习禅,参学五年。

更多活动,关注本号

    




内观禅7月份时间表


7月1日全天报到,晚斋后,18点开始,开营说明、禅修公约学习、内观方法视频指导等。


2日--7日时间安排

               201906

04:30

打板起床


05:00-6:00

禅坐共修


06:00-06:30

早斋


06:30-08:00

自由活动


08:00-9:00

禅坐共修


09:00-09:50

行禅


09:50-10:50

禅坐共修


11:00-12:00

午斋


12:00-14:00

午休


14:00-15:00

禅修指导讲座


15:10-16:00

行禅


16:00-17:00

禅坐共修


17:00-17:30

营养汤或药石


19:00-20:00

禅修指导讲座


20:00-20:20

行禅或小参


20:20-21:00

禅坐共修


 21:30               止静




7月8日时间安排

                2019

04:30

打板起床


05:00-6:00

禅坐共修


06:00-06:30

早斋


06:30-08:00

合影、整理内务



禅修要求

报名条件:


  1. 年龄18-60岁之间 ,达到60岁以上者请提供区县级以上医院体检证明

  2. 身心健康,无重大疾病或传染性疾病、心脏病或高血压病史,及心理严重疾病等。

  3. 怀孕不宜参加

  4. 对佛法有真诚学习态度,尊重寺院常住师父,共同维护寺院清净。

  5. 愿意遵守寺院管理和禅修规约,随众作息。

  6. 禅修期间不允许抽烟,如做不到请勿报名。

  7. 一次打坐能坚持30分钟以上。

       费用:课程免费,在寺食宿费随喜,往返交通费自理。


声明

本次禅修学员名额30名以内,敬请谅解报名后收到获得参加资格的通知,方可报到参加。

谢绝空降。

每次禅修活动名额有限,未获得参加通知的,请等待下次通知。


报名方式


禅乐法师:15218878412

宏华法师:13815970209

觉帆:18922852279

仁瑞寺财务17377864871(同微信号)


以上各个电话如忙碌未能及时拨通,请联系下一位


请编辑个人完整信息:

姓名、性别、年龄、学历、职业、健康状况、手机号码、现居住地址、身份证号码,是否皈依,并注明参加几月份的哪个禅修班。出家师请注明是比丘或比丘尼、还是沙弥或沙弥尼,常住寺庙地址。



温馨提示

寺院路线

1、乘火车到衡阳站,坐车至祁东的车(或鸡笼街),在鸡笼街下车,再从鸡笼街乘车直达岐山仁瑞寺。


2、乘火车到祁东站,坐车到鸡笼街,鸡笼街乘车直达岐山仁瑞寺。团体来寺请先与我寺联系。





禅修总导师,上大下愿大和尚

我国年轻一代高僧,1971年生,1988年就读于湖南财经学院。1990年8月礼岐山仁瑞寺天柱老和尚披度出家,南台寺宝昙大和尚得戒,宝林寺圣一大和尚得法。1991年进入福建佛学院学习,毕业后,多方参学,2005年获唐密51代传人吴信如阿阇黎授予法卷,得唐密金胎二法完整法脉传承、圆满修证药师法门。法师不负师嘱,开方赠药医病,法语甘露医心,救人度人无数,无愧当代高僧。

   



禅修导师,上登下觉大和尚

1976出生于武汉,求学于华中理工大学,获工学士学位,后跨专业攻读社会心理学专业研究生。2000年3月在广东四会六祖寺披剃出家,同年12月在杭州上天竺法喜讲寺受戒。从2001年开始,历任六祖寺知客、仁瑞寺监院、广东省江门市茶庵寺住持、茂名灵惠寺方丈,长期担任六祖寺教育办主任,现为华南师范大学客座教授。




释禅乐法师,湖南岐山仁瑞寺副监院

2014年,毕业于华南理工大学。2015年在六祖寺依止上大下愿大和尚披剃出家,2018年春在安徽省褒禅寺受具足戒。完整接受六祖寺沙弥养正教育,僧伽预备教育,曾留学韩国天台宗金刚大学。依止恩师长期修学,多次协助并参加六祖寺禅修中心的禅修活动,具有充分的禅修经验。目前参与六祖寺教育办僧伽教育工作。致力于协助恩师,推动四大弘法体系建设。




首先我们要知道什么是内观?

内观的意思是如实观察,也就是观察事物真正的面目:它是透过观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候,借着观察自然的呼吸来提升专注力;等到觉知渐渐变得敏锐之后,接着就观察身和心不断在变化的特性,体验无常、苦、以及无我的普遍性的实相。这种经由直接的经验去了知实相的方式,就是净化的过程。这整条(法的)道路,对于全宇宙普遍性的问题而言,正是普遍适用的治疗药方;而且不是只专属于特定的某个有组织的宗教或宗派。因此,不管什么人,在任何时间、地点都可以修习,没有任何限制;不会因为种族、背景或宗教的不同而有所冲突。每一个人都能平等无差别地获得实际的效益。

                                         --大愿法师


禅修有五种利益:

第一个方面,觉知呼吸就是觉知我们的心。心气不二,心息相依,我们都可以体会到,如果我的心里面有愤怒、有嗔恨、有烦恼的时候,我的呼吸也就会粗起来,急促起来。


第二个方面,实际上觉知呼吸不是某一个宗派所修的。不要说“这只是小乘的禅法而已”,或者“只是佛教的修法而已”,不是这样的。事实上是所有的人,不分种族、不分信仰、不分宗教,如果希望了知内心的实相,都可以用此方法去修。所以说她是一个普遍适用的方法,没有什么局限性。


第三个方面,我们要知道,觉知呼吸就是直接断、当下断三根本烦恼。呼吸的时候,我们会不会想着:我起贪心,我要多吸一点?不会这样的。或者我会不会对我的呼吸生起嗔怒心来?也不会。而且你只要觉知呼吸的时候,当然你就在正念之中,也没有愚痴。所以说贪嗔痴三根本烦恼,当下直截了当地、而且非常简捷地断的方法,就是觉知呼吸。 


第四个方面,觉知呼吸,就是当下修出离心。外在的出离,对于佛弟子来说,应该相对是比较容易,我们对于世间的财色名食睡,都不会那么执著追求,但是这仅仅是外出离而已;内出离是什么?我内心之中这一种二元对立。


第五个方面,觉知呼吸其实就是修菩提心,菩提即是觉,我们应该在当下觉。前念迷即是凡夫,后念悟即是佛,在当下觉悟我们身心的状况实相,觉知呼吸是最好的方式。妄念起的时候不要责备自己,而且不要找一个替代的方法,只是觉知呼吸就好。


                                  大愿法师《内观禅开示》


路过

雷人

握手

鲜花

鸡蛋

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