扫描二维码登录本站

 找回密码
 立即注册

扫描二维码登录本站

大愿法师:学习金刚经的人际沟通智慧

2019-6-9 08:39| 发布者: spaceman| 查看: 22| 评论: 0

摘要: 能够使我们的人际沟通没有障碍,亲子交流没有障碍。



       相信很多人都看过《当和尚遇到钻石》这本书,作者麦克尔·罗奇格西运用《金刚经》中的智慧建立了成功的商业帝国。那么《金刚经》在人际沟通中给我们什么样的启示呢?大愿法师的这段开示,大家可以应用在亲子教育、家庭婚姻以及各种场合的人际沟通,相信都会有非常大的收获。



节录大愿法师金刚般若波罗蜜经学记



        

   

     我们怎样在当下来实修“我见,非我见,是名我见。”我们已经知道了如来的开示,须菩提说:世尊说,我见、人见、众生见、寿者见,即非我见、人见、众生见、寿者见,是名我见、人见、众生见、寿者见。因为鸠摩罗什法师知道中国人喜欢简略。事实上你修的时候要把它分开来,先就是我见,即非我见,是名我见。我们怎样在当下来实修?我可以分两个方面来说:


  第一个方面,如果你能够真正明白如来这里面所开示的,明白须菩提所回答的我见,非我见,是名我见,就能够使我们的人际沟通没有障碍,亲子交流没有障碍。我们都知道,进入青少年阶段的孩子有一个所谓的叛逆期。以前他很小的时候,你给他买什么他都说好,他都喜欢。直到有一天,他突然说:“这个不要,我要那个。”这就是他产生了我见,从凡夫的角度来说,这是他在自我肯定,他已经长大了,有他自己的意见和主张,他的见解已经和你不同了,有智慧的父母就要懂得运用“我见,非我见”。


  在孩子的观点、意见背后,是他对自己生命价值的肯定。我们要能够跟他融合,去感受他的心,你才能够充分了解他。为什么会有矛盾?因为有对立。有对立是因为大家都有我见、有我相。有对立就不能够充分了解,所以误会就产生了。所以,我们能够明白“我见,非我见,”我们就能够完全融入他,感受到他的心,就能够充分地了解他。只有充分了解他,才能够亲子之间没有距离,去欣赏他、鼓励他、成就他。


  如果你执著于用自己的我见去掌控他,那么亲子之间的对立就开始了,心与心的距离就越来越遥远,甚至于父子之间、夫妻之间形同陌路,大家好像陌生人一样,缺乏交流。为什么?因为都有我见,碰撞以后就受伤了,大家都害怕,就逃避,就形同陌路。,这都是因为执著于我见的缘故啊。如果做父母不知道“我见,非我见”,你只是用你的大脑思维希望去控制他,说到底是你叛逆还是他叛逆呢?所以,“我见,即非我见,是名我见,”就是用灵性生命思维活在当下,只是觉照和欣赏,就能够了解自己的心,也能够了解别人的心。了解自已的心就是智慧,了解别人的心就是慈悲。我们平时了解自己的心吗?我们真的认识自己吗?其实并不了解自己的心。我们了解的是什么?我们通过学的知识来解读自己。你要知道,认识自己跟认识自己的知识是两回事。其实我们平时并不了解自己的心,也不了解别人的心。了解自已的心就是智慧,了解别人的心就是慈悲,自他之间就没有距离,就能够对眼前发生的事情充分了解,就能够使自他都快乐自在。


  第二个方面,我们要能够真正地看、真正地听,要学会用六根的根性,不要用识。真正地看、真正地听,就是我见,非我见,是名我见。比方说,我们看一朵花,凡夫众生是通过大脑思维在看。他看这朵花的时候,只是概念地看,不是真正地看。我们会运用我们记忆系统里面的知识去解读这朵花的相,判断这花叫什么花,事实上你是调动你以前的记忆来解读,并不是当下去看这花,不是当下去感知这花的生命力。所以你只是去解读这花的相,其实只是花的光泽、颜色等等的相,通过你的识去了解它。要知道,你也是因缘和合的相,花也是因缘和合的相。你只是看到花的相,就有了我相、有了法相,就有了距离,花是花、你是你,所以分别、取舍就开始了,妄念轮回就开始了。所以说,我们不是真正地懂得看。


  有些人说:我进到一间房子,没有灯光,黑漆漆的,我什么都没有看到。你在打妄语,你看到那个黑漆漆也是看到一种相。然后灯一开,你说,我看到了花,我看到了佛像。你看到了吗?如果你用大脑思维,你没有看到,你看到的只是花的相,没有看到真正的花。所以,我们用大脑思维并不会真正地看、真正地听。为什么说我们只是看到花的相,没有看到真正的花呢?


  比方说,有天文学常识的人知道,有些星星是多少光年以前就已经毁灭了,但是这个星星的光它还在宇宙之中向前。所以现在你看到的只是这个星星的光,而这个星星在多少光年以前早就毁灭了。同样的,如果你运用你的大脑思维来看你先生或者看你太太,你也没有看到真正的他或者她。你看到的只是你先生或者你太太在你心中的形象,你调动过去对他(她)的记忆,来解读他(她)现在的行为。所以,虽然说世间的人执著于情感,虽然你每天都说“我爱你”,但是其实你并没有了解他(她)的心,你爱的只是你自己心中的形象。所以说,你是你,他(她)是他(她),你们之间并没有真正的关系。因此,夫妻之间的争吵就开始了。


  我们要知道,问题背后的问题是我见,我见使我们变得愚蠢又冷漠。我见使我们活在过去的记忆里面,不了解当下的自心,就没有智慧;执著于我见,就不能够了解别人的心,你没有用你的生命力去感受他的生命力,感受他的心,就没有慈悲。如果你说,那我要消除我见,一切不执著。一切不执著当然对,问题是大脑思维把这句话就歪曲成懒惰。一切不执著以后,他就堕到顽空里面去了。我看到有很多佛弟子都是这样的。应该是非常痛心,开口就说我一切不执著,任何事情他都很冷漠、很麻木,他一直活在那种惯性生活里面。事实上,这不是精进,这是无记业。并且你要知道,你要消除我见的念头还是我见。所以只要你用大脑思维,不管你怎么做都不对,你一定要超越到灵性生命思维。


  我们执著我见,使我们变得愚蠢又冷漠,那么到底该怎么办呢?须菩提说:“世尊说我见。即非我见。是名我见。”懂得《金刚经》的人,就能够学会不是概念地看,而是真正地看,是我透过眼睛在看,就能够全神贯注地活在当下。要知道,凡夫说我在看,他是指色身。这就是颠倒。我透过眼睛在看,是指法身,要站在法身的立场。你能够真正地“我透过眼睛在看”,就能够不断地开启生命的活力,不断地能够激活我们的灵性生命,就能够全神贯注地活在当下。


  当我们看一朵花的时候,不是去解读和判断,而是我当下明空现的生命力与花鲜活的生命力平等无二。看一个人的时候,我们也是全然地开放地去了解他的心,没有距离,就能够充分了解当下的他(她)的心。所以我们只是全神贯注地用生命力去觉照,那我们运用的就是当下活的生命力,没有用那些无生命力的观念和知识。生而无生,不起妄想;无生而生,起般若觉照。这就是《华严经》的事事无碍法界的修法,也是禅宗即心是佛的禅法。


  《六祖坛经》里面有一则公案:一僧法海,韶关曲江人。初参祖师,问曰:“即心即佛,愿垂指谕。”师曰:“前念不生即心,后念不灭即佛。成一切相即心,离一切相即佛。吾若具说,穷劫不尽。听吾偈曰:即心名慧,即佛乃定。定慧等持,意中清净。悟此法门,由汝习性。用本无生,双修是正。”法海言下大悟,以偈赞曰:“即心元是佛,不悟而自屈。我知定慧因,双修离诸物。”


  法海是《六祖坛经》的记录者,六祖大师三言两语就让法海开悟了。多么轻松自在、智慧充盈。如何修呢?“即心名慧,即佛乃定。”所教我们的其实也就是我前面所说的那个方法。


  我们在日常生活之中,要随时提醒自己,我透过眼睛在看。那么你对于色身的执著就销融了,我见就转化了。我见非我见,是名我见。我透过耳朵在听,事实上是我透过眼睛在看这花,没有运用我大脑思维的那些记忆,没有运用那些知识来解读这花,而只是纯然地欣赏和觉照。花也是因缘和合的相,我也是因缘和合的相。


  修行是什么?修行就是因缘的重组。你当下看到这朵花的时候,这也是一种因缘,如果你能够用你的生命去感知,这个因缘就重组了。重组就产生新的生命。怎么理解?我们都知道,色蕴跟受想行识合起来的时候就形成一个新的生命。我们这期生命尽的时候,把这个色蕴放下了,我们的色蕴只能抛下来,那个神识又跟另外的因缘组合起来,又形成新的生命,对不对?事实上,修行就是随时随地在每一个当下因缘重组。你能够看到这朵花的时候,你真正地去看,马上当下因缘成熟就产生新的生命。什么生命?灵性生命,即智慧。弟子心中常生智慧,你就不会去起我见,不会去起执著。这样我们知道怎样去真正地看、真正地听,就能够逢缘对境,常生智慧。成一切相,就是对眼前当下的事情充分了解,而不生一丝毫的贪著心,离一切相即佛。因为你不贪著,就没有挂碍、无住,所以就离一切相。事实上,《坛经》就是《金刚经》的解读、演绎。很多实修的方法就在其中,六祖大师证悟生命实相的方法就在其中。


  我们真正能够坚持如此用功,真正能够运用灵性生命思维,随时随地逢缘对境,都是提醒自己:我透过眼睛在看、我透过耳朵在听、我透过鼻子在闻、我透过舌头在尝。你真实坚持去做,就会发现,根机好的人七天,整个身心气质都转过来了。如果妄念比较多一点,分别念比较重一点,也是不出三个月,身心气质都能够改变,生命品质就能提升。如果我们懂得这些修法,再来读《坛经》就恍然大悟了,再来看曹洞宗的祖师悟道的偈子就能有个入处。


  洞山良价禅师是怎么开悟的?他到处参学都没有真正地开启自心。有一天,过一条小溪的时候,突然之间看到水中的倒影豁然大悟。悟到什么?就是我刚刚讲的,悟到法身。然后他就作了首偈子说:“切忌从他觅,迢迢与我疏,我今独自往,处处得逢渠;渠今正是我,我今不是渠,应须恁么会,方得契如如。”


     能够真正这样用功,真正的我见,非我见,是名我见;真正的透过眼睛在看,你就能够对一切境界都不执著。所以黄檗断际禅师说:“终日不离一切事,不被诸境惑,方名自在人。”


更多智慧,微信 181 6504 1898【结缘视频播经机】



路过

雷人

握手

鲜花

鸡蛋

最新评论

热点图文

清凉乐. 十二虚幻歌 | 出自《惹琼巴的开悟》

清凉乐. 十二虚幻歌 | 出自《惹琼巴的开悟

世间诸法皆虚幻,故我寻求真实义。x0a散乱逸乐皆虚幻,故我修习无二理。x0a眷属仆从
皈依三宝, 如子归家---慧照古寺皈依法会圆满

皈依三宝, 如子归家---慧照古寺皈依法会圆

人生天地间,忽如远行客。生命,是一场旅行,是一场居无定所的漂泊。不过,这并非我们
《人间是个好地方》--- 家有和谐,自然就会有财富、平安...

《人间是个好地方》--- 家有和谐,自然就会

因为家里面有了和谐,自然就会有财富、有平安、有成功。
大愿法师:十病九寒,导致寒气的原因

大愿法师:十病九寒,导致寒气的原因

众生很多病的根本原因就是因为寒气。
大愿法师: 当下遇到的每个人, 都是你生命中最重要的人

大愿法师: 当下遇到的每个人, 都是你生命中

我们当下遇到的每个人,对我们的生命来说都是非常重要的。
读《大乘离文字普光明藏经》,儿子走出了自闭! 感恩大愿...

读《大乘离文字普光明藏经》,儿子走出了自

感恩大愿法师!
大愿法师:睡光明法实修法要(实修珍藏)

大愿法师:睡光明法实修法要(实修珍藏)

有一些人有智慧,他也有善缘,所以能够修学睡光明法,能够在睡眠之中来修心法,来成就
大愿法师:学习金刚经的人际沟通智慧

大愿法师:学习金刚经的人际沟通智慧

能够使我们的人际沟通没有障碍,亲子交流没有障碍。