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英雄孤独,粽留香 || 早安,端午!

2019-6-6 09:00| 发布者: 六祖寺编辑| 查看: 73| 评论: 0

摘要: 温馨的粽子里,深蕴着历史与流年。。。
2019-06-04龙泉崇仁寺


温馨的粽香,深蕴着历史与流年。。。




端午,悲喜交集的欢庆


端午节,农历5月初五,是中国民间的传统节日。赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲等丰富的民间风俗,使得家家都在彼时充满团圆和喜庆。 端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。


无论什么节,百人百心情。儿童节,高兴的不光是孩子,还有父母,这是母子之爱;清明节难过的不仅仅是失去亲人的人,还有更多的悼念源自于缅怀;春节,虽说举国同庆,但依然有悲伤的故事,与生活有关,与节日无关。




正如端午,我们在欢庆的同时,自然会想起种种的故事与传说,这些流传久远,从未因时空转换而黯然失色的历史瞬间,让端午这个极具民俗色彩的节日仍会保有纪念的余味。

时势不合,英雄末路


端午节始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史,主要的传说是围绕以下几个人物的。




源自于纪念屈原


此传说载于《史记·屈原贾生列传》。


屈原,春秋时期楚怀王的大臣,倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,遭馋去职,流放到沅、湘流域。


流放中,写下《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。


公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原不忍弃国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,




传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。


人们见后纷纷仿效。一位老医师拿来一坛雄黄酒倒进江里,要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。

以后,每年五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗,以此纪念爱国诗人屈原。




源自于纪念伍子胥


端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广。


子胥鞭尸:伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。


被陷赐死:吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。


抛尸大江:子胥本为忠良,视死如归,死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”。夫差闻言大怒,令取子胥之尸装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。




源自于纪念孝女曹娥


端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。


曹娥东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭十七日,五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。



 
源于古越民族图腾祭

端午节起源于中国,最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日。

优秀传统,民族精神之魂


毋庸置疑,端午节极大彰显了古人忠孝的优秀民族传统,在这里,舍身取义,为父投江等传说都具有浓郁的传统文化意味,但有一点不可磨灭的就是,无论历史延展多久,忠孝始终都是优秀传承的一部分,正如没有人喜欢背叛,没有人喜欢被抛弃。




纵览世界历史的长河,哪怕是残酷的战争都未能泯灭人性的光辉。如阿育王在看到因自己的胜利与征服,导致遍野横尸的荒凉时,放下屠刀,建造佛塔以祭之的悲壮;更如佛陀,忠孝的极致是度父母、度众生出离娑婆苦海,成就永无困苦的智慧生命。


如今,佛法已传承千年,正发扬光大,因为舍身即不离无我,忠孝可显发慈悲。

英雄孤独,只因杰出


平庸与非凡是境界之差,所以佛有很多不可说、不可说,所以很多的“非遗,早已遗落在历史深处。


英雄拔剑的落寞,停滞在常人难以企及的高度之后,唯剩漫长的等待,亦如地藏菩萨愿地狱的度空。


其实,英雄并非身份特指,孤独只为远离江湖。依然要感恩承载了中华民族优秀文化传承的传统节日——端午,让我们看到忠、觉知义,让我们重温“直心是道场 ,去伪唯存真的人中之雄的坦荡胸怀。


早安,端午!早安,英雄!

端午节快乐

龙泉崇仁寺提前恭祝众善信节日快乐!


僧宝是一切世间供养、布施,修福的无上福田。供养安居僧众,来保证僧众正常学习、修法。是功德主们累积福德护法护教的菩萨行。


崇仁寺护持电话


悟增师:13395885278

悟顺师:18867820837




端午故事传说部分及图片源自网络

图\文:净世光


路过

雷人

握手

鲜花

鸡蛋

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