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“皈依”根本中的根本

2019-6-4 14:16| 发布者: spaceman| 查看: 60| 评论: 0

摘要: “皈依”根本中的根本我们都知道人身难得胜过摩尼宝,尤其是我们能够得到八有暇、十圆满的人身……
2019-06-03大愿法师


皈依”根本中的根本


我们都知道人身难得胜过摩尼宝,尤其是我们能够得到八有暇、十圆满的人身,如盲龟值遇浮木孔一样难逢难遇,所以一定要珍惜。要将这个宝贵的人身用得最有价值,最有意义,不要光阴虚掷,岁月空抛。那最有价值的就是如理修学佛法,能够用好宝贵的人身求取解脱。


而且人身又非常容易失去,所以要修念死无常,要修念死无常的三根本、九因相。这样让我们更加有一个修法的紧迫感,能够常行精进,所以念无常这个法很重要。


为什么我们会懈怠呢?因为我们不能够真实地念无常。事实上在修行的最初、中间和最后,念无常都不能离——最初心不入道者,能够念死无常,就能够让我们的心进入佛法的解脱之道;中间我们修行不精进、懈怠的时候,念死无常就能鞭策我们勇猛精进;最后我们不圆满,念死无常能够使我们修学圆满。所以我们要能够看破放下,然后皈依三宝,精进地修学佛法。


四大根本


我们学习《随念三宝经》,其实看起来就很简单,就说皈依三宝,但是我们是不是大家都真的得到了皈依体呢?那不见得。我们虽然乃至于学佛多年,我们是不是真正的皈依弟子呢?是不是真正的信佛呢?那也不一定。如果我们没有了知三宝的功德,没有真正地对轮回生畏惧心,对三宝有信心,那么我们可以说虽然拿了皈依证,也只是一个假名的皈依弟子,没有真正地得到皈依体。


  佛法里面有四种根本——皈依是佛法的根本;发菩提心是修行的根本;中观正见是解脱的根本;戒律是僧团的根本。那么根本中的最根本法就是皈依,所以皈依看起来是很简单,是我们第一步学佛入门之法,但是其实她也是我们修学佛法从始至终需要坚持到底的一个大法。


  我们都知道佛说八万四千法门,但是这一切法门概括起来都是在讲皈依三宝。当年藏王迎请阿底峡尊者进藏以后,尊者看到大家都只是去求灌顶法,求高法,求深法,但是基础法没有,基础法不稳固,皈依之心不真切。所以他就专门讲皈依,就被人称之为“皈依喇嘛”,那也就是说,专门传讲皈依法的上师。一开始讲的时候,很多人都不以为然,说我们都是有资格传法,有资格给人灌顶了,或者我们学佛很多年了,所以就很不以为然。


  他们就说了:“谁不懂得皈依呢?皈依三宝佛法僧谁不知道呢?难道我们这些学佛多年的人还不懂得皈依这个小法?”


  阿底峡尊者就回答他们:“我不知道除了皈依之外还有什么更大更高的佛法。”


  所以我们要知道,皈依三宝是我们从最初开始学佛,一直到最后圆满成佛为止,始终不离的一门主要的学修功课。


  所以也希望透过我们对于《随念三宝经》的学习,能够帮助我们加强对三宝的信心。唯有认识三宝的功德之后,我们才不至于在修行之中迷失方向,我们的信心才不会因为环境转变,或者遭遇违缘障碍而动摇。并且由于我们真实地认识到三宝的功德,信心坚固了,所以才能够聚集和生长一切修学的功德,乃至于最后在自身之中圆满成就三宝的殊胜功德,所以三宝是缘,也是果。我们现在皈依三宝,最终的目标是为了在我们自身成就三宝,我们自身成为圣僧,成为佛,成就佛道,然后成就法身真实功德。


所以华严上说:“信为道源功德母,长养一切诸善根。”


  那么我们一切的修行成就由信心而来,坚固的信心由真切的认识而来,真切的认识透过我们对三宝的了解而来。所以希望我们透过对本经的学习来增进对三宝真实功德的了解。现在我们认识得越透彻,我们的信心才能更坚定,将来的成就才能更殊胜。


愿以此功德,普及于一切,

我等与众生,皆共成佛道。

图\文:摘自《随念三宝经》

责编:郭剑君

编辑:法仁





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