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大愿法师:菩萨六度之 什么是真正的修布施度?

2019-5-14 10:35| 发布者: 无生| 查看: 326| 评论: 0

摘要: 放下。真能放下是修布施度。
2019-05-14菩萨云来集

   “所谓檀波罗蜜音”,  檀:檀那。檀波罗蜜音就是布施度。有些人说:哦,布施度好修,我捐点钱建寺院,这个我就在修布施度。是不是啊?哪有那么简单,不是这个样子的。你不能做到三轮体空,能不能成就真实的功德,这是个疑问。所以最重要的是什么?

   什么是修布施度?放下。放下才是真正地修布施度,放下执著、放下分别、放下妄想。

  佛在《华严经》上告诉我们:“一切众生本来成佛,生佛不二。”只是众生比佛多了一点点,多了执著、分别、妄想。执著就演变成烦恼障,无量无边的烦恼都是从执著来的。你不要去怨天尤人,都是从自己的执著来的。我们说烦恼无尽誓愿断,如何断?断执著,放下执著就是断。

  放下执著心就可以超出六道轮回,入四圣法界;放下分别就可以超出四圣法界,入一真法界。妄想演变成所知障,离开了妄想、执著、分别,当下就是“如如佛”,“但尽妄缘,即如如佛。”

  所以修布施度,就是修放下:把人我是非放下;把贪、瞋、痴、慢放下;把忧虑牵挂放下,心无挂碍;把身心世界一切都放下。这个是真实地修檀波罗蜜。真能放下,当下成就。


  民国时候有一个修行人的故事,这是虚云老和尚有一次开示说的。因为虚老在鸡足山建了一座寺院,祝圣寺是他重建恢复的。他说昆明有一个圆通寺,这个圆通寺有一位法师有大成就。他怎么成就的呢?就是专门修放下,专门修檀波罗蜜,布施度。

  这个法师出家以前是个大富长者的儿子。父母亲在他比较年轻的时候就死了,很庞大的家产只有他和他的妻子两个人享用,而且也没有孩子。这人很有善根,很肯学佛,而且他也能够放下那个执著心。

  他本来是一个大富长者,富家子弟,他就天天不做什么其它事,就种菜。一边种菜一边念佛。然后菜种好以后挑到市场上去卖。

  他经常很少在家里面,所以渐渐的他妻子变心了,跟外面一个人就比较好。这个人也知道,他也不说话。

  有一次他故意就很早回来。卖菜一般平时出去比较长的时间,他这次一出去马上就回来了,刚好那个第三者正在他家里,吓得马上躲到那个床下面去了。他也知道,也不说话。他很放得下的,也没有请什么佣人,自己做饭,一回来马上到厨房里自己做饭。

  做饭的同时就吩咐他妻子摆碗筷。他妻子就摆两副碗筷,他就说她:“你摆三副。”

  他妻子就很害怕,知道他知道了。然后他就说:“你不用隐瞒我,你叫他一起出来吃饭。”

  没办法,那个人就从床底下爬出来。他也没有骂他,也没有吵,就请他喝酒,请他吃饭,而且夹好菜给他吃。

  然后说:“我一直想出家,不过讲实在话,这个眷属就没人照料,家产也没人照料。所以现在好了,我把这个全部托付给你了,我就心无挂碍,可以去修行了。”

  他就把整个庞大的家产全部送给那个人。真能够放下,放下财产、放下感情、放下执著、放下分别。然后去到寺院里面。

  出家以后还是修苦行,最苦的事情都做。现在圆通寺比较小,原来很大的,很庞大的寺院。整个寺院很多人,都靠他一个人种菜供应大众的生活。

  他一边种菜一边念佛,而且晚上不倒单。他真能放下,所以后来不倒单的时候有一个入处,悟入了,得道了。

  他原来的家里面,那个第三者本来就是一个游手好闲的浪荡子弟。所以在他走了以后,更加肆无忌惮,两个人就挥霍家产。三五年时间就挥霍一空,就沦落到两个人都要出去讨饭。

  这个男的还经常一不高兴,一不顺心就提这个女的过来打一顿。这个女的想一想就很伤心,就想起她原来这个丈夫在家的时候,还是有一个习气,就是喜欢吃云南昆山的金丝鲤鱼。

  她有一次讨饭,好不容易讨到一点钱,就买了三条死鱼,昆山的金丝鲤鱼。好好地做好,拿一个破竹篮子,提到寺院里面去说:“法师,供养法师。”

  师父说:“我出家吃素不能吃这个,不过你的心意我领了。你既然拿来了,我就帮你去放生。”

  她感到很奇怪,不可能啊,就跟着他走。他提了这个菜篮子就往放生池走。

  不知道大家去过圆通寺没有,那寺院中间有个很大的池塘,池塘中心有一个圆通阁,供观音菩萨的。他就放到那个池里面去。很奇怪,煮熟的鱼放到池里面就可以游动,他成就了,示现的。


  就是我们怎么样?什么是真正的修布施度?放下。真能放下是修布施度。


——摘录自《地藏菩萨本愿经学记》大愿法师讲述





坚固菩提心,生生世世行菩萨道! 



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