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内观禅修如何帮助尤瓦尔·赫拉利写出了《人类简史》和《...

2019-4-8 14:39| 发布者: spaceman| 查看: 104| 评论: 0

摘要: 感谢老师教导我内观禅修的技巧,让我能够观察事物的真相,更了解心灵及世界。如果没有过去15年来禅修带给我的专注、平静及见解,我不可能写出这本书。”

内观禅修如何帮助尤瓦尔·赫拉利写出了《人类简史》和《未来简史》?


这两天买的新书《今日简史》到货了,这是以色列历史学家、作家赫拉利继《人类简史》《未来简史》大获成功后的最新力作。



之前,赫拉利在接受中国青年报的采访时说过,自己每天花两小时用来冥想,每年参加一到两个月的密集禅修营。


在《未来简史》的致谢词里,作者写到:


感谢我的老师萨帝亚·纳拉扬·葛印卡(Satya Narayan Goenka, 1924-2013),他教导我内观禅修的技巧,让我能够观察事物的真相,更了解心灵及世界。如果没有过去15年来禅修带给我的专注、平静及见解,我不可能写出这本书。


葛印卡老师


在新书《今日简史》最后部分,赫拉利希望他的读者可以了解他是用怎样的观点来看世界,以及他的见解与写作受了怎样的影响。


赫拉利后来在他好朋友的介绍下,他去参加了一次葛印卡内观十日课程,让他大开眼界。



赫拉利所参加的十日内观课程源自于释迦牟尼佛时代开始,内观课程由一系列没有间断过的师承所传承下来。



在内观课程网站上是如此介绍内观的:


「内观」(Vipassana),意思是如其本然地观察事物,它是印度最古老的静坐方法之一。此技巧在超过两千五百多年前重新被释迦牟尼佛发现并将之传授,以它做为普遍性的解药,治疗普遍性的痛苦,它就是生活的艺术。 此无宗教派别之分的技巧的目标是彻底根除内心所有不净杂染,达到究竟解脱和最崇高的快乐。它的宗旨不是纯粹治疗身体上的疾病,而是从根本上治愈人类的痛苦。


内观是通过自我观察来达到自我转化的方法。它专注在身与心之间的密切关联,此身与心之间的密切关联可以通过经过训练的专注力直接体验到,专注在那促成生命体、那持续不断地联系及影响心之流的身体上的感受。也就是这种以观察为基础,深入身和心共同的根源处的自我探索旅程,得以消融心的不净杂染,结果获得一颗平衡的心,充满着爱与慈悲。


那操作人类思想、情绪、判断力和感受的科学原则因此变得清楚。通过直接体验就会明白,一个人成长或退步的本质是什么,他又如何产生痛苦或从痛苦中解脱的。生活的品质变得有较强的觉知力、没有幻觉了、有自主力及心境安详平静。



赫拉利所参加的十日内观课程教授一些内观基本方法及让学员充分练习以便从中体验内观的效益。


课程训练过程有三个步骤。第一是在课程期间不杀生、不偷盗、不可有任何性行为、不说谎、及不服用麻醉品等八关斋戒。这简单的道德规范旨在使心平静,否则激动、不安的心难以进行自我观察的工作。 接下来的步骤是培养心的自主能力,学习将注意力锁定在气息之流不断变化的自然实相-当气息从鼻孔进来和出去时。 到了第四天,心开始较为平静和专注,这样的心拥有较好的能力来练习内观技巧:就是观察全身所有的感受,了解它们的本质,学习对它们不起反应以培养平等心。 课程最后的一整天,参加者将学习对所有的众生散发慈爱和善意-慈悲观,也就是将自己在内观课程中发展出的纯净善念与一切众生分享。这整个练习其实是一项心的训练。


正如肢体运动可以促进身体健康,练习内观可以培养健康的心。


赫拉利的第一次课程体验让他大开眼界,在《今日简史》中,他对第一次内观课程体验进行了详细的描述。


以前我对禅修所知极少,以为这肯定牵扯了各种复杂神秘的理论,没想到禅修教学竟如此注重实际。当时,葛印卡(S. N. Goenka)老师指导学生盘腿坐下闭上眼睛,所有注意力都集中在气息如何进出鼻孔。他一直提醒我们:“什么都别做,别去控制呼吸,也不要想用什么特殊的方式呼吸。只要观察现在的状况,不管状况如何。吸气的时候,你只是意识到,这股气进来了;呼气的时候,你只是意识到,这股气出去了。而等你不再专注,思绪开始在回忆和幻想中游荡的时候,你只是意识到:现在我的思绪不在呼吸上了。”这是别人跟我说过的最重要的一件事。


“我从观察自己呼吸所学到的第一件事是:虽然我读了那么多书,在大学上了那么多课,但对自己的心智几乎一无所知,而且根本没什么办法控制心智。无论我怎么努力,还是会想到别的事情,专心观察气息如何进出鼻孔的时间怎样也撑不过10秒。多年来我一直以为自己就是我人生的主宰,是我个人品牌的首席执行官,但禅修不过短短几小时,就足以证明我对自己几乎没有任何控制的能力。我非但不是首席执行官,就连当个看门的也不太够格。虽然我只是站在自己身体的大门(鼻孔)旁,观察一下有什么进来、有什么出去,但没一会儿我就擅离职守了。那真的是一次让我大开眼界的经历。”


“经过观察各种感觉的10天,我对自己和整个人类的了解可能要超过我先前所学。而且做到这点,无须接受任何故事、理论或神话,只要观察真正的现实就行了。我学到的最重要的一件事是,各种痛苦最深层的来源,就在于自己的心智。如果有什么是我想得却不可得,心智的反应就是产生痛苦。痛苦并非外部世界的客观情形,而是自己心智产生的心理反应。了解这一点就是跨出了第一步,让人不再产生痛苦。”


赫拉利更提到,对他而言,冥想与科学研究并不冲突。特别是要了解人类心智的时候,冥想就是另外一种重要的科学工具。



如果你对赫拉利教授所练习的内观禅修感兴趣,何不亲自去尝试以下呢?


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