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恭迎大行普贤菩萨圣诞|学修普贤菩萨十种广大行愿,圆...

2019-3-28 14:44| 发布者: 无生| 查看: 114| 评论: 0

摘要: 今天是农历二月二十一,普贤菩萨圣诞日,我们纪念菩萨,旨在启发我们的愿心与行力。普贤菩萨普贤,音译三曼多跋陀罗

恭迎大行普贤菩萨圣诞|学修普贤菩萨十种广大行愿,圆成无穷无尽胜妙功德



今天是农历二月二十一,普贤菩萨圣诞日,

我们纪念菩萨,旨在启发我们的愿心与行力。



普贤菩萨

普贤,音译三曼多跋陀罗菩萨等,又作遍吉菩萨。意为具足无量大行、弘深誓愿,示现于一切诸佛刹土。应化道场为峨眉山。


在《悲华经》的记载中,当阿弥陀佛为转轮王时,普贤菩萨当时为第八王子“泯图”,在宝藏佛前,发愿要在像娑婆世界一样不清净的国土中,修菩萨行救度众生。

更应当修治庄严十千不净世界,使其庄严清净,就如同“青香光明无垢世界”。同时要教化无量的菩萨,令他们心地清净,都能趣向大乘佛法,使这种发大心的菩萨都充满他所化度的国土世界。

宝藏佛即为他将“泯图”这名字,改号为“普贤”,并授记他未来在北方“知水善净功德世界”,圆满成就无上正等正觉,佛号为“智刚吼自在相王如来”。


大愿法师开示:
0
1
礼敬诸佛

就是说我们对于佛菩萨,尊重礼拜,那么对于一切众生,我们也都要尊敬,尊重,与诸佛没有两样,我们对于凡夫,对于鬼神,乃至于对于一切的万事万物,都要有一个尊重心,无有差别。

0
2
称赞如来

我们为了报四恩,把学佛的真实的好处利益,普遍地介绍和推荐给一切众生,这个是“称赞如来”;我们诵经,诵任何的经典,这都是“称赞如来”;我们修净土法门,念阿弥陀佛,这个也是“称赞如来”;我们持咒,也是“称赞如来”。

0
3
广修供养

我们要能够像普贤菩萨一样,以真诚、清净、广大、平等的心,来修布施,就叫做“供养”;没有这种心,就叫做“布施”。布施的福报小,供养的福报大。外供,我们以饮食、鲜花、水果、珍宝,乃至于城市土地,这些外在的财产,是外供。密供呢,就是把自己的身体的头目髓脑、心肝肺腑,一切一切都能够去供养。极密供呢,就是安住于解脱境界,不思议的境界,安住于三摩地之中,安住于真如上面,这样子地去供养。

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4
忏悔业障

我们说忏悔,这个是华梵合译,忏是忏摩,悔是悔过;忏就是陈露前罪,悔就是改往修来。陈露前罪是破恶力,改往修来是还净力。我们说四力忏悔:依止力、破恶力、还净力、对治力,这个四种力。

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5
随喜功德

普贤菩萨教我们,一定要修随喜功德,能够成就无量的福慧功德,能够得到广大的眷属,能够度众无量。我们修“随喜功德”,就是对于一切人学佛、修行的功德,都要随喜他。不但是不会嫉妒,并且还要尽心尽力帮助他、成全他、成就他。

0
6
请转法轮

佛陀在经典上面说,我们请善知识讲法,那么这个讲法的功德很大,请法的功德也同等,护持这个法会的功德也同等,无量无边。请转法轮能够消除我们过去无量劫之中谤法的罪业,消除这个罪业的障碍,能够发起悲悯众生的善根,能够得到生生世世值遇善知识、值遇佛法,不起邪见的果报,能够得到多闻智慧。

0
7
请佛住世

也就是说,观想我们尽虚空、遍法界,在一切的广大的浩瀚无边的诸佛菩萨,声闻、缘觉、善知识的面前,我都幻化出身体来劝请大德莫入涅槃,久住世间,利益众生,赐予众生暂时的人天快乐和究竟的解脱涅槃的安乐。如果我们以至诚心、恭敬心、清净心,来接受大德善知识的教诲,依教奉行,如法修行供养,才是最好的供养。

0
8
常随佛学

总的我们可以从四个方面来向佛学习:第一是学佛的发心;第二是学佛的智慧;第三是学佛的行为,六度万行;第四是学佛的事业,自他二利的广大事业。我们在发愿同时也是回向,回向成办自利的佛陀果位,偏重于自利,常随佛学是偏重于“速成佛道”。

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9
恒顺众生

我们真正做到了“恒顺众生”,就能够把凡夫的以自我为中心转变为以众生为中心,就能够把凡夫的我爱执转变为他爱执。凡夫因为我爱执,所以流转生死。现在修习普贤菩萨的“恒顺众生”,就能够破除人我执,圆满福慧资粮。“恒顺众生”,就是菩萨修行位次,十回向位中的第七回向,随顺一切众生回向。那么就有所顺的众生和能顺的心。

10
普皆回向

普皆,就是把前面的九门的功德,从最初的“礼敬诸佛”、“称赞如来”、“广修供养”、“忏悔业障”、“随喜功德”、“请转法轮”、“请佛住世”、“常随佛学”,乃至于“恒顺众生”,这个九门功德,我们都作回向。



普贤行愿品唱诵:大愿法师

值此殊胜节日,让我们一起来学习普贤菩萨的利生宏愿,并一起念诵《普贤行愿品偈颂》!我们回向十方法界一切众生都能够得遇明师,得闻正法,早成佛道!

所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,

一切遍礼尽无余。普贤行愿威神力,普现一切如来前,

一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。

于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,

深信诸佛皆充满。各以一切音声海,普出无尽妙言辞,

尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。以诸最胜妙华鬘,

伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。

最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,

我悉供养诸如来。我以广大胜解心,深信一切三世佛,

悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。我昔所造诸恶业,

皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,

所有功德皆随喜。十方所有世间灯,最初成就菩提者,

我今一切皆劝请,转于无上妙法轮。诸佛若欲示涅槃,

我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。

所有礼赞供养福,请佛住世转法轮,随喜忏悔诸善根,

回向众生及佛道。我随一切如来学,修习普贤圆满行,

供养过去诸如来,及与现在十方佛。未来一切天人师,

一切意乐皆圆满,我愿普随三世学,速得成就大菩提。

所有十方一切刹,广大清净妙庄严,众会围绕诸如来,

悉在菩提树王下。十方所有诸众生,愿离忧患常安乐,

获得甚深正法利,灭除烦恼尽无余。我为菩提修行时,

一切趣中成宿命,常得出家修净戒,无垢无破无穿漏。

天龙夜叉鸠槃荼,乃至人与非人等,所有一切众生语,

悉以诸音而说法。勤修清净波罗蜜,恒不忘失菩提心,

灭除障垢无有余,一切妙行皆成就。于诸惑业及魔境,

世间道中得解脱,犹如莲华不著水,亦如日月不住空。

悉除一切恶道苦,等与一切群生乐,如是经于刹尘劫,

十方利益恒无尽。我常随顺诸众生,尽于未来一切劫,

恒修普贤广大行,圆满无上大菩提。所有与我同行者,

于一切处同集会,身口意业皆同等,一切行愿同修学。

所有益我善知识,为我显示普贤行,常愿与我同集会,

于我常生欢喜心。愿常面见诸如来,及诸佛子众围绕,

于彼皆兴广大供,尽未来劫无疲厌。愿持诸佛微妙法,

光显一切菩提行,究竟清净普贤道,尽未来劫常修习。

我于一切诸有中,所修福智恒无尽,定慧方便及解脱,

获诸无尽功德藏。一尘中有尘数刹,一一刹有难思佛,

一一佛处众会中,我见恒演菩提行。普尽十方诸刹海,

一一毛端三世海,佛海及与国土海,我遍修行经劫海。

一切如来语清净,一言具众音声海,随诸众生意乐音,

一一流佛辩才海。三世一切诸如来,于彼无尽语言海,

恒转理趣妙法轮,我深智力普能入。我能深入于未来,

尽一切劫为一念,三世所有一切劫,为一念际我皆入。

我于一念见三世,所有一切人师子,亦常入佛境界中,

如幻解脱及威力。于一毛端极微中,出现三世庄严刹,

十方尘刹诸毛端,我皆深入而严净。所有未来照世灯,

成道转法悟群有,究竟佛事示涅槃,我皆往诣而亲近。

速疾周遍神通力,普门遍入大乘力,智行普修功德力,

威神普覆大慈力。遍净庄严胜福力,无著无依智慧力,

定慧方便威神力,普能积集菩提力,清净一切善业力,

摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。

普能严净诸刹海,解脱一切众生海。善能分别诸法海,

能甚深入智慧海。普能清净诸行海,圆满一切诸愿海,

亲近供养诸佛海,修行无倦经劫海。三世一切诸如来,

最胜菩提诸行愿,我皆供养圆满修,以普贤行悟菩提。

一切如来有长子,彼名号曰普贤尊,我今回向诸善根,

愿诸智行悉同彼。愿身口意恒清净,诸行刹土亦复然,

如是智慧号普贤,愿我与彼皆同等。我为遍净普贤行,

文殊师利诸大愿,满彼事业尽无余,未来际劫恒无倦。

我所修行无有量,获得无量诸功德,安住无量诸行中,

了达一切神通力。文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,

我今回向诸善根,随彼一切常修学。三世诸佛所称叹,

如是最胜诸大愿,我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。

愿我离欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,

即得往生安乐刹。我既往生彼国已,现前成就此大愿,

一切圆满尽无余,利乐一切众生界。彼佛众会咸清净,

我时于胜莲华生,亲睹如来无量光,现前授我菩提记。

蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝,智力广大遍十方,

普利一切众生界。乃至虚空世界尽,众生及业烦恼尽,

如是一切无尽时,我愿究竟恒无尽。十方所有无边刹,

庄严众宝供如来,最胜安乐施天人,经一切刹微尘劫。

若人于此胜愿王,一经于耳能生信,求胜菩提心渴仰,

获胜功德过于彼。即常远离恶知识,永离一切诸恶道,

速见如来无量光,具此普贤最胜愿。此人善得胜寿命,

此人善来人中生,此人不久当成就,如彼普贤菩萨行。

往昔由无智慧力,所造极恶五无间,诵此普贤大愿王,

一念速疾皆消灭。族姓种类及容色,相好智慧咸圆满,

诸魔外道不能摧,堪为三界所应供。速诣菩提大树王,

坐已降伏诸魔众,成等正觉转法轮,普利一切诸含识。

若人于此普贤愿,读诵受持及演说,果报唯佛能证知,

决定获胜菩提道。若人诵此普贤愿,我说少分之善根,

一念一切悉皆圆,成就众生清净愿。我此普贤殊胜行,

无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。





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