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两件行李的启示——

2019-3-13 15:36| 发布者: 无生| 查看: 42| 评论: 0

摘要: 【眼若不睡,诸梦自除。心若不异,万法一如。】  不睡是比喻觉醒,不睡觉当然就没有梦,同样的,如果能够保持真
2019-03-13六祖法云地

 【眼若不睡,诸梦自除。心若不异,万法一如。】

  不睡是比喻觉醒,不睡觉当然就没有梦,同样的,如果能够保持真心,真心是不生不灭的,她不会起高下、美丑、取舍等等这样二元对立的妄心。我们如果一直能够与真心相应,种种二元对立的妄心就不会生,这个时候万法都同归于真如性海。心不异就是真心,真心就不被假相蒙蔽,所以三祖开示说:“眼若不睡,诸梦自除。心若不异,万法一如。”万法都同归于真如性海。

  有一个人做了一个梦,梦中他在火车上遗失了两件行李,而这两件行李是他唯一的财产,所以他非常懊恼,非常着急,他就开始一节车厢、一节车厢去寻找,但是他找遍了每一个角落,询问遍了每一个人却毫无线索,他费尽心力就是找不到自己的行李,因此他变得越来越沮丧,变得越来越焦虑。就在此时,一辆汽车从他的卧室外面疾驶而过,让他几乎就从梦中苏醒过来,在似睡似醒之际他还在想:“我还没找到我的行李,这是我唯一的财产。”

  突然一道灵光使他警觉,我是在梦中,只要醒过来就好了,这是一则寓言。



  这则寓言可以给我们四点启示:

  第一点启示是有两个世界,在时空生灭世界中隐藏着当下永恒世界。时空生灭世界是幻相,当下永恒世界是真相。时空生灭世界是我们大脑思惟制造出来的,它不是真实相,我们把真实相透过一个凹凸镜来就看成一个怪异的相,这个就是了,实际上真相不是这样,所以说它是虚假相、虚幻相。因此大脑思惟制造出来的时空生灭世界,它就有过去、有现在、有未来;而当我们能够觉醒地活在当下的时候,就是从轮回的梦中醒过来了。所以这个梦的寓言第一点启示就是,只要我们活在当下,我们就能够马上从生死轮回的大梦之中苏醒过来,大脑思惟对我们的束缚就减轻了。

  第二点启示就是,我们作为小孩子,我们来到一个没有任何人真正活在当下的世界,所以我们得不到我们小时候需要的无条件的爱、尊重。

  例如父母亲往往会对子女说:“你听话,我就爱你。”这一句话其实就会给小孩子的心灵制造一种分裂,小孩子就会认为说,听话的时候他是好的,不听话的时候他是坏孩子。于是他就会渴望做一个听话的好孩子,把自己的独立意志压抑下去,按照父母的期望去做,不被允许做自己。由于他的记忆之中存在这么一个不够完美的过去,就会投射到未来,不断地向外去寻找认同、寻找肯定、寻找完美、寻找成功、寻找超越自己局限的方法。

  这个梦其实就是启示我们,追忆过去和期待未来就是我们寻找的两件行李。但是只要你不放弃寻找,你就会被过去紧紧地抓住,而这个过去是你拼命想摆脱的。只要这个寻找继续,你就会一直迷失、一直停留在梦中。

  第三点启示是,我们从梦中醒过来的方法其实很简单,就是活在当下,完全地接受、接纳自己,完全地接受自己的一切。以前我认为我不够好,我认为我有这样、那样的缺点,但是实际上你只要认为你存在不完美,你必然会去寻找一种完美,那么你就处在一个分裂状态。所以完整地完全接纳自己,这个是修持的关键,是修行的下手之处,你能够这样就开始从梦中醒来了,如果你不如是,你还没有真正懂得修行方法。

  禅的觉醒其实是刹那之间立刻发生的,我们学修《信心铭》,你只要任何一句话能够触动自己的心,能够让自己苏醒过来,那么这种禅的觉醒就瞬间发生了,立刻发生了。

  所以直接觉醒地活在当下,在当下的永恒世界,所有的自我局限和情绪上的创伤都不存在。唯有当下是生命的真实相,你那个不完美、不圆满,不过是你活在大脑思惟里面,那个大脑思惟它制造出来的过去和未来,因此让你不能醒来。

  禅的修行就是切断现在的心识流注对于过去未来的攀缘。过去心是根本没有的,有的只是现在心的追忆、回忆;未来心也是根本没有的,有的只是现在心在攀缘,在计划它的这种妄想;现在心虽然也是迁流不住,但是却是我们契入法身的唯一下手之处。

  第四点启示就是,醒过来活在当下,你仍然可以在时间的世界里面玩耍,你仍然可以有回忆也有计划。很多人他从凡夫心出发,说:我活在当下,是不是我不能做计划了?不是,你仍然还是可以在这个时间的世界里面去玩耍,只不过你再也不会迷失在其中,为什么?因为你的家在灵性世界,你偶然到外面去玩一下,你随时会回家的。你原来你的家是在生灭世界,所以你很少能够摆脱它,因为你真正地已经醒过来了,所以你知道只有当下是生命的真相。

  你仍然保有记忆,你仍然可以规划未来,但是你不会再迷失了;你并不会去否定大脑思惟,但是你不会被大脑思惟局限。如果没有大脑思惟的话,其实我们要吸收种种知识,都是需要大脑思惟的;如果你否定掉,或者你没有大脑思惟,恐怕你连自己叫什么名字也不会再记得了,所以只是不被它局限。

  如果我们不被大脑思惟局限的时候,我们任何时候都可以超越二元对立。所有禅宗的公案其实都是启发我们不要掉到二元对立的陷阱里面去,所有的师父来考核弟子都是用种种的方便,在不知不觉之间让弟子暴露出二元对立的心态,然后痛下针砭,这样让弟子来觉悟。

  心若不异,万法一如。我们从万法一如的更高的层面来鸟瞰大脑思惟,这个时候你的家就已经从大脑的世界搬到了灵性世界;从时间的世界搬到了当下世界;从凡夫世界搬到了佛的世界、万法一如的世界;那么你终于从万劫千生的漂泊之中回家了。

  正如三祖所教导的;“眼若不睡,诸梦自除。心若不异,万法一如。”我们的行愿心灵家园也正是帮助大家从大脑世界搬到灵性世界,从时间世界搬到当下世界,从凡夫世界搬到佛世界的心灵驿站,心灵家园。



——摘录自《信心铭学记》大愿法师讲述






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鲜花

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