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那么什么是真信?截流大师说了三点

2019-3-8 15:23| 发布者: 六祖寺编辑| 查看: 166| 评论: 0

摘要: 时光灭处命光微,到眼繁华转眼非,莫在险途贪五欲,弥陀日夜望儿归。稽首西方安乐国,接引众生大导师,我今发愿愿
2019-03-07广东灵惠寺



 

时光灭处命光微,到眼繁华转眼非,


莫在险途贪五欲,弥陀日夜望儿归。


稽首西方安乐国,接引众生大导师,


我今发愿愿往生,惟愿慈悲哀摄受。



节选《净 土 资 粮

——怎样念佛才能今生幸福,临终预知时至》


信理(三)


   第三部分要说的就是怎样才能够具足真信。


   当然具足六信是真信,净土宗的第十祖截流大师专门作过一篇文章叫做《劝发真信文》,上面说:苟无真信,虽念佛、持斋、放生、修福,只是世间善人,报生善处受乐。就是说如果你没有真信,就不会有真正的愿力,不会有真正的愿生极乐世界的心,就不会有切愿。没有信愿,那么你去做那些念佛、持八关斋戒、放生等等,这些也只是感得人天善道之中,将来享福报而已。


   那么什么是真信?截流大师说了三点。


   第一点是信我与阿弥陀佛觉性无二,我虽昏迷,觉性未失,一念回光便同本得。我与阿弥陀佛觉性无二,实际上这个觉性,只是从真心的用这个层面来说的,实际上我们的真心,空性、明性、觉性与佛都是平等无二的,一念回光便同本得。


   第二点是信自性虽然与佛无二,但是位乃天渊。佛是究竟佛,我则随业流转。所以前面第一点具足,我们就能够信自信他,第二点具足就能够有惭愧心,精进修行,不会执理废事。


   第三点就是信我是阿弥陀佛心内众生,佛是我心内之佛,忆佛念佛,必定见佛。


   那么到此地我们就把“信”讲说圆满了。

  

END


附:目录

  净 土 资 粮

  ——怎样念佛才能今生幸福,临终预知时至

  一、信

  六信:信自、信他、信因、信果、信事、信理

  (一)信他

  1、信释迦佛金口所宣,真实无妄

  2、信阿弥陀佛实无虚愿

  (1)西方极乐净土的成立原则

  真空——愿力——妙有

  (2)心法要成就需具足四缘:亲因缘、增上缘、所缘缘、等无间缘

  3、信十方诸佛的证信与护念

  (二)信事

  《观无量寿佛经》的教起因缘

  (三)信因

  1、净土法门的妙因妙果:信愿持名的妙因,得无上菩提的妙果

  2、梦东彻悟禅师说心性、因果

  (四)信果

  1、念佛时即见佛时,见佛时即成佛时

  2、由信起愿,由愿导行,由行满所愿而证所信

  (五)信自

  1、妙明真心的体、相、用是空、明、觉

  到成佛时就是成就佛的法身、报身、化身

  2、五种净土

  人体净土(修行过程中,生理现象的变化)

  人心净土(修行过程中,心理现象的变化)

  大地净土(修行过程中,物理现象的变化)

  人间净土(修行过程中,社会现象的变化)

  佛净土(最殊胜的西方极乐世界)

  正法久住:佛教现代化工程

  人体净土

  (1)五大的化身实证:慧远法师修般舟三昧

  (2)七重身心的转化与升华

  物质能量

  肉体能量的提升:色蕴的转化

  情绪体能量的提升:受蕴的转化

  精神能量

  理智体能量的提升:想蕴的转化

  意志体能量的提升:行蕴的转化

  直觉体能量的提升:灵性生命的用

  灵性能量

  光明体能量的提升:灵性生命的相   识蕴的转化

  空性体能量的提升:灵性生命的体

  人心净土

  (1)转五蕴为五智菩提

  (2)转五浊为五清

  大地净土

  倡导生态文明

  人间净土

  人与人关系和谐,人与社会关系和谐

  (六)信理

  四法界:事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界

  二、愿

  (一)愿离娑婆

  1、开封相国寺沙弥的公案

  2、出离心

  (二)愿生极乐

  念佛即是修《金刚经》五种菩提

  (三)愿回入尘劳,广度众生

  三、行

  (一)信愿是慧行,念佛法门是行行

  (二)通过念佛实现今生幸福,临终预知时至的窍诀





大愿大和尚慈悲,不忍众生苦,创慧日莲社——广设十四大念佛堂,惟愿众生福慧增长,同生极乐、共入弥陀愿海!

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