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极乐世界的那个信息网络是遍布整个法界

2019-3-3 14:32| 发布者: 六祖寺编辑| 查看: 116| 评论: 0

摘要: 时光灭处命光微,到眼繁华转眼非,莫在险途贪五欲,弥陀日夜望儿归。稽首西方安乐国,接引众生大导师,我今发愿愿
2019-03-02广东灵惠寺



 

时光灭处命光微,到眼繁华转眼非,


莫在险途贪五欲,弥陀日夜望儿归。


稽首西方安乐国,接引众生大导师,


我今发愿愿往生,惟愿慈悲哀摄受。


南无本师释迦牟尼佛


南无西方极乐世界阿弥陀佛


南无莲池海会佛菩萨



节选《净 土 资 粮

——怎样念佛才能今生幸福,临终预知时至》


信自(二)

大地净土


  愿我临终无障碍,阿弥陀佛远相迎。


  观音甘露洒吾头,势至金台安我足。


  一刹那顷离五浊,屈伸臂顷到莲池。


  莲华开后见慈尊,亲听法音可了了。


  闻已即悟无生忍,不违安养入娑婆。


  善知方便度众生,巧把尘劳为佛事。


  我愿如斯佛自知,毕竟当来得成就。


  南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛


  南无观世音菩萨摩诃萨


  南无大势至菩萨摩诃萨


  南无清净大海众菩萨


  尊敬的各位法师、各位居士大德、各位善知识,首先让我们共同发起无上殊胜的菩提心,为了一切如母有情能够速速地脱离六道轮回的生死之苦,能够现生安乐,临命终时预知时至,正念分明,得生安养,因此我们今天共同来学习净土资粮。


  昨天我们已经讲到了净土资粮信愿行里面的第一,就是信。信已经讲到了我们要具足六信,六信里面信自、信他、信事、信理、信因、信果。我们先从浅的开始讲,先讲了信他,再讲信事、信因、信果,讲到第五信自。从信自来说我们讲到了妙明真心的体相用,也就是空、明、觉。也讲到了五种净土,五种净土之中我们已经讲过了人体净土和人心净土。今天我们继续讲第三种,就是大地净土。


  第三种大地净土。


  大地净土是在修行的过程之中,物理现象的变化,外在环境的变化。


  那我们都可以感觉到,这个世间各种天灾会比较频繁,比如说日本3·11那个大地震,还有今年以来明显我们可以看到各种各样的消息,比如说九号台风、十号台风,双台风过来,我们就感觉到整个世间,似乎各种天灾越来越频繁,我们生存的环境似乎比较恶劣,根源在哪里?


  其实根源还是来自于人类,因为贪欲心,贪婪,过度地去掘取地球的资源。其实不管人类的科技如何发达,科技发达不过是可以把地球里面的资源更快速地掘取出来。但是,科技再发达,我们都难以离开这个世界而能够独立存在,那是不可能的。正如我们自己坐在凳子上,这样盘腿打坐,你不可能用自己的手把这个凳子一起抬起来一样。所以实际上,我们要能够倡导生态文明,来实现生态平衡,才能真正地把我们所生存的娑婆世界这个依报的环境转变为大地净土。



  我们都知道1905年的时候,爱因斯坦就提出一个质能互变公式,就是能量等于质量乘以光速的平方。那么这个公式其实也就揭示了物质和能量相互之间转换的规律。物质是闭锁了的能量,而能量是释放了的物质。我们核武器的试制成功,在实践上面就证实了极小的质量能够释放巨大的能量。



  那么西方极乐世界的天人圣众,他依靠自己的心念心能就能够自动地把物质转化为能量,非常自由自在地能够把物质转化为能量,将能量转换为物质。


  譬如说西方极乐世界的人,他动了一个想饮食的念头,那么应时就“七宝钵器自然现在前,百味饮食自然盈满”,自然充满了这个钵,这个就是能量转换为物质。无形的能量一刹那间,心念一动,就转换为物质。以意为食,意念是进了这个饮食以后,钵器自然地消失,不需要像我们娑婆世界一样还要涮洗,还要去收拾。这个就是物质复归于能量。


  而且西方极乐世界的圣众,他们想去十方世界去供养诸佛,那么一念之间,种种供养具种种的香花宝盖,都应念现前了。那么可见西方净土天人的圣众,没有生存的压力,逍遥自在一心办道。


  并且来说,从大地净土这个依报环境的角度来看,西方极乐世界的神通妙用也是不可思议。我们看地球上面的互联网,最多只能覆盖整个地球,而极乐世界的那个信息网络是遍布整个法界,一切佛世界都能够遍满,所以十方世界众生,他们的言谈举止,他们的起心动念,净土的圣众都能够知道。我们一旦生到西方极乐世界,那么我们如果想知道我们还在娑婆世界的亲友他们在说什么,他们在做什么,那么一念之间就能够在西方极乐世界的宝树之间,像我们看那个宽屏幕,放那个电影或者电视一样,自然显现出来了。如果想听哪一尊佛说法,自然也都会在宝树之间显现出来。



  那么可见,这些都是由心念控制的,收放自如,而且它的清晰度,准确度,以及它的全息性,达到了极致,不可思议。实际上从大地净土这个角度来说,不单单是极乐世界这样的一个呈现,也把我们每一个人的自性功德都淋漓尽致地能够发挥出来。阿弥陀佛愿力成就清净庄严超胜十方佛净土的极乐世界,同时也能够为科技的进步提供一个示范,提供一个引导。

END



附:目录

  净 土 资 粮

  ——怎样念佛才能今生幸福,临终预知时至

  一、信

  六信:信自、信他、信因、信果、信事、信理

  (一)信他

  1、信释迦佛金口所宣,真实无妄

  2、信阿弥陀佛实无虚愿

  (1)西方极乐净土的成立原则

  真空——愿力——妙有

  (2)心法要成就需具足四缘:亲因缘、增上缘、所缘缘、等无间缘

  3、信十方诸佛的证信与护念

  (二)信事

  《观无量寿佛经》的教起因缘

  (三)信因

  1、净土法门的妙因妙果:信愿持名的妙因,得无上菩提的妙果

  2、梦东彻悟禅师说心性、因果

  (四)信果

  1、念佛时即见佛时,见佛时即成佛时

  2、由信起愿,由愿导行,由行满所愿而证所信

  (五)信自

  1、妙明真心的体、相、用是空、明、觉

  到成佛时就是成就佛的法身、报身、化身

  2、五种净土

  人体净土(修行过程中,生理现象的变化)

  人心净土(修行过程中,心理现象的变化)

  大地净土(修行过程中,物理现象的变化)

  人间净土(修行过程中,社会现象的变化)

  佛净土(最殊胜的西方极乐世界)

  正法久住:佛教现代化工程

  人体净土

  (1)五大的化身实证:慧远法师修般舟三昧

  (2)七重身心的转化与升华

  物质能量

  肉体能量的提升:色蕴的转化

  情绪体能量的提升:受蕴的转化

  精神能量

  理智体能量的提升:想蕴的转化

  意志体能量的提升:行蕴的转化

  直觉体能量的提升:灵性生命的用

  灵性能量

  光明体能量的提升:灵性生命的相   识蕴的转化

  空性体能量的提升:灵性生命的体

  人心净土

  (1)转五蕴为五智菩提

  (2)转五浊为五清

  大地净土

  倡导生态文明

  人间净土

  人与人关系和谐,人与社会关系和谐

  (六)信理

  四法界:事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界

  二、愿

  (一)愿离娑婆

  1、开封相国寺沙弥的公案

  2、出离心

  (二)愿生极乐

  念佛即是修《金刚经》五种菩提

  (三)愿回入尘劳,广度众生

  三、行

  (一)信愿是慧行,念佛法门是行行

  (二)通过念佛实现今生幸福,临终预知时至的窍诀





大愿大和尚慈悲,不忍众生苦,创慧日莲社——广设十四大念佛堂,惟愿众生福慧增长,同生极乐、共入弥陀愿海!

慧日莲社2019年法船已启航,望珍惜此殊胜念佛解脱因缘,乘上极乐世界直通车!


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