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二、身念处禅修

《如来禅修证次第》 by 大愿法师

2017-5-6 16:06

我们再看第二部分,就是讲身念处的禅修。

我们今天晚上重点就是讲身念处的禅修。为什么?不要好高骛远,对于我们几乎所有人来说,我们真正实实在在能够起修的法是身念处;除非你根器很好,你能够直接去修心念处、法念处,不然的话,还是踏踏实实从身念处开始修好了。在当下的这个肉身、肉体之中来如实地观察。佛经上描述就是可以把我们这个身体分为三十二个部分,我们来一部分、一部分来观察。我们的头发、我们身上的各种体毛、牙齿等等,一部分一部分来观。我们知道这个身体是由二十一部分组成的,它只是一个聚合体而已,所以并没有一个真正的我,因此而证得无我。凡夫是因为他的能量振动频率很低,所以他看不到这个真实相,看不到肉体的真实相,对这个聚合体就产生执著,就像带上一个枷锁,带上镣铐一样,不得解脱。因为他没有智慧,因此他生不起灵性智慧的能量,因此肉体就会像一个笼子一样把他困住了,不得解脱。身念处的禅修,我们也可以分六个方面来解说。

你看六个方法是什么?

第一是安那般那念;第二是威仪,在四威仪里面来修正念;第三是正知,修习四种正知;第四是不净观;第五是四界分别观;第六是无识不净观,也称为观墓园九相,或者也称为白骨观。这个就是修身念处的六大法门。

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