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13、 四无量心

《释教【三字经】讲话》 by 释南亭

2016-8-16 22:42

  《三字经》上说:

  【慈与悲,喜与捨,四无量,称圣者。】

  四无量者,“慈、悲、喜、舍”是四种菩萨行。修此四行,在对象的众生上,是没有界限、数量、时间上的差别,所以名为四无量。这种伟大而无限制的牺牲,是发自内心的自愿和喜悦,所以名四无量心。

  那么,什么叫做“慈”呢?“慈”的定义,是给与一切众生的快乐。一切众生中,虽然没有苦恼的逼迫,却也无快乐的可言。行菩萨道的菩萨,要以最极的猛利心,来为他们谋取福利。举例来说吧:如政府当局们,为了陶冶儿童们的性情,使他们星期假日,有游乐的场合,而为他们设儿童乐园、儿童戏院,这就是与乐。

  “悲”的定义,是拔一切众生之苦。苦者,逼恼身心的意思。苦的种类,根据佛说,有三苦:所谓苦苦、行苦、坏苦。又有所谓八苦:生、老、病、死、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。在《瑜珈师地论》上,列出了一百几十种苦,太繁琐了,不去谈它。现在的台风、地震、山崩、海啸、大水、大火、盗贼的光顾,因而损失生命、财产、身体的伤害,这都是苦上加苦,名苦苦,且举此为例,其余的从略。

  至于“喜”,随喜心也。任何一类的众生,尤其是同类的人,遇有称心满意的乐事,我从心的深处而予以同情的欢喜,这是可以制服妒忌心的。

  第四说到“舍”了。对于无苦无乐,或有苦有乐的众生,了无憎爱之情,所以叫舍。

  有时候,在慈、悲、喜、舍之上,又加一“大”字者,菩萨对于甚深微细急难明了的众生起四心;又必须在无量的劫数中,锻炼这四种心;更为了对众生的拔苦与乐,不惜自己的身命,何况,身体上所受的苦恼和身外的资财,故名为大。所以,六度之行,犹必须以四无量心来衬托、鼓励,才成其为菩萨行。

  注释:

  (55)假:原书为“著”

  (56)则:原书为“法”

  (57)为:原书为“之”

  (58)如梦如化:原书为“如幻如化”

  第五十五讲

  各位听众!《释教三字经》,今天讲到全文第七大段中第十四小段,涅槃四德了。

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