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《大方广佛华严经·净行品学记》 大愿法师

中级檀讲师 连载中 原创 39万字数 1万阅读

《华严经》的三大殊胜
  《华严经》的殊胜历代祖师大德阐发过很多。
  第一个,华严大教是如来的根本法轮,犹如百川归海。同样的,一切法门都以入于华严法海作为归宿,一切经典都可以说是《华严经》的眷属。
  第二个,《华严经》是毗卢遮那佛所说。其他的经典是化身佛——释迦牟尼佛所说。“华严最初三七日”,佛演说华严是在成佛以后最初的三七二十一天之内。在凡夫众生看起来只看到释迦牟尼佛在菩提树下打坐,而其实佛陀是在定中以他受用报身为四十一位法身大士演说《大方广佛华严经》。
  这个经里面有《毗卢遮那品》。毗卢遮那是遍一切时处,有时候是指法身佛,在本经里面他指报身佛。我们一般常规说,清净法身毗卢遮那佛、圆满报身卢舍那佛、千百亿化身释迦牟尼佛。但是在华严里面毗卢遮那是指报身佛说法。
  第三种殊胜《华严经》是“七处九会,顿演如来果海。”
  《华严经》说佛亲证的境界,《法华经》说佛的知见,能够入佛知见就能够亲证佛境界,是说佛成佛的境界。
  “七处九会”,也并不是我们凡夫所想像的,在这里讲了,再到那里去讲,好像我们今年在方广寺讲了,再去文昌阁讲,然后又到武汉灵泉寺来讲,并不是这样子的。“七处九会”是顿演,也就是说,同时在菩提场说,也在普光明殿说、也在忉利天说、也在夜摩天说、也在兜率天说、也在他化自在天说,这样子的同时开演,这个是佛不可思议的殊胜境界。

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华严经净行品广释 2016-6-30 16:26

  序

  佛教要健康发展,教育是关键,大愿法师于去年公布《构建当代佛教修学体系》的鸿文,有“面向寺院僧人的僧伽精英教育和面向在家信众的檀讲师教育,依次构建具足五大核心要素,融贯三大语系佛法心髓,教学 ...

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