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修行人:我执如何转?——(3)能够心灵自由

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无生 发表于 2018-6-17 18:46:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
2018-06-15六祖法云地


  第三点也就是我们要能够心灵自由,要能够回到生命的主体。就是说要能够自主,一个人能够掌握他自己的语言、行为和思想,自主地掌握。


  有些人说,“我当然能够自主掌握。”其实你不是。你平时在遇到逆境的时候,就本能地要去用一些方法去对抗它,不能够超越和转化,所以说其实还是没有真正地心灵能够自由,心里还是有很多的罣碍,有很多的束缚。


  我们能够真正地掌握自己的心灵,自主自己的心灵、行为和语言,就是一个醒来的人,觉醒过来的人,一个逐步走向证悟的人。当然现在还不知道什么时候会真正地证悟,会开悟,但是这个没关系,因为你清楚,能够做自己心灵的主人的时候,就不会给外在的环境所转,我这个路子对了,我一步一步走下去肯定会成就。所以就能够在生活中间实践佛法的智慧,一步一步地觉醒过来。


  所以说佛法,我们要活学佛法,活用佛法,佛法就应该在我们的生活之中,在我们所遇到的一切因缘之中。我们所遇到的每一个因缘,如果因为这个因缘生起了慈悲和智慧,这个因缘就是佛法。


  我们遇到顺缘,能够生起感恩的心,知道过去因为勤修戒定慧,所以现在有顺缘具足,我要精进修道,这是佛法;遇到逆缘,你能够觉醒,能够升华智慧,这也是佛法;乃至于说有一个人拿一把刀过来刺向你的肚子,你肚子破这一刹那,马上体悟到无常,真正体验到无常,真正觉醒,这一刀就是佛法。


  所以遇到任何事情的时候,我们的内心要能够觉醒,要能够转化,要能够保持欢喜,要能够提升,令我心得自在,不会给外境所转,这就是佛法。所以说有佛法就有办法,有办法就是说要能够令你生起这种智慧。能够把这个执著转变为平等性智的人,他能够真正地生起随喜。所以我们说随缘、随喜,其实不是那么随便说的,真正能够把它转化为平等性智,我们能够生起随喜。


——摘录自《六祖坛经学记》大愿法师讲述


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