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索达吉堪布:揭示生死之谜的典籍《西藏度亡经》

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spaceman 发表于 2018-12-29 06:23:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
2018-11-24生死禅

生命本身就是最大的价值,我们唯一信仰的是

我们生命本身。

无论是生命的净化,还是科学的研究,

立足点都只可以是当下的身体和当下的心。

生死学禅修教育

给直面内心、深度体验的人的杂志

< 生死 >

生命,在音乐家的乐章里,是远处高楼上飘来的渺茫笛声;

在文学家的笔下,是荒漠中的一缕甘甜清泉;

在社会学家的眼里,是奔驰着的欲望列车……

生命,是那么的充满了诗情画意,却又那么的深不可测。

随着地球的转动,人类创造了绚烂多姿的物质文明。

然而,关于生命的问题,却如同古埃及文明留下的千古之谜一样,一直成为西方人难以逾越的天堑。


直到温慈将藏传佛教揭示生死之谜的典籍《西藏度亡经》翻译成文,昭然示众,才填补了西方关于人类灵魂奥秘之空白。

该书引起了西方社会的极大关注,被翻译成了多种文字。

从而使藏传佛教在西方名声大振。

也使人们在茶余饭后,开始考虑生存和死亡的问题。

但这并不像莎士比亚笔下《哈姆雷特》中的王子,每天思索生存和死亡,却以悲剧而告终。


现代的人们将如何面临死亡作为课题,各种临终关怀机构应运而生。

那木达司于73年创办了临终关怀机构,为癌症、艾滋病晚期患者提供服务。

他们视病人如亲人,了解他们的痛苦,帮助他们在绝望中求得希望。

他亲自到旧金山为即将死去的布鲁斯传授他从《西藏度亡经》中获得的教言:

“不要逃避痛苦,坦诚你的过错,学会宁静和安详,慢慢地认知心的本来光明……”

在那木达司的引导下,布鲁斯因痛苦而扭曲的脸逐渐缓和下来,在安详中缓缓而去。

令西方人大跌眼镜的是,几乎每一个老一点的西藏人,都是临终关怀方面的专家。

他们从小就被训练如何面对死亡,很多修行人依照前辈大德的言教实修,早已将死亡作为脱离肉身、跃往解脱的一种契机。

其他人也是将死亡作为生命的一种转化过程。

与西方人临终之时,手足无措,只能求助于医生的境况相比,不能不说是一种幸运。

感谢莲花生大师给西藏人在精神上留下的这笔生死秘诀的宝贵财富!


壬午年正月十七日 2002年3月1日

敬摘录《旅途的脚印》


转载  国际佛学网


生死禅的殊胜(三)——《生死禅》

生死禅的殊胜(二)——《生死禅》 

生死禅的殊胜(一)——《生死禅》

生死禅◎大愿法师:临终中有禅(一)

生死禅◎生活与生活禅

生死禅◎生死与生死禅(二)

生死禅◎生死与生死禅(一)

生死禅◎生命怎样才能解脱 (三)

生死禅◎生命怎样才能解脱 (二)

生死禅◎生命怎样才能解脱 (一)

生死禅◎生命的本质是什么


视频


大愿法师:《生死禅》之生死教育第一集、第二集

大愿法师:《生死禅》之生命觉醒(视频)第三集、第四集

大愿法师:《生死禅》第五集

大愿法师:《生死禅》第六集

大愿法师:《生死禅》第七集

大愿法师:《生死禅》第八集

大愿法师:《生死禅》第九集




生死学禅修教育

给直面内心、深度体验的人的杂志


任何时候我们都要学习把握最关键、

最重要的东西,

在关键时刻,

在生死关头能够起作用的东西,

这才是有智慧的人。




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海!外直播 t.cn/RxlBLRZ 禁闻视频 t.cn/Rxl1r56 正常国家的新闻特点是:“因为没发生,所以不报导。”中国的新闻特点是:“因为不报导,所以没发生。” 看看真实的   发表于 2019-1-27 03:56
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