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大愿法师开示:吉祥之道(7)恭敬谦让

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无生 发表于 2018-12-29 05:17:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
2018-12-24六祖法云地

                      

 经

 》

  如是我闻。一时,佛住舍卫祇陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神,殊胜光明,遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,以偈白佛言:“众天神与人,渴望得利益,思虑求幸福,请求最吉祥?”


  世尊如是答言:


  “勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥!


  居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥!


  多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥!


  奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥!


  布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥!


  邪行须禁止,克己不饮酒,美德坚不移,是为最吉祥!


  恭敬与谦让,知足并感恩,及时闻教法,是为最吉祥!


  忍耐与顺从,得见众沙门,适时论信仰,是为最吉祥!


  自制净生活,领悟八正道,实证涅槃法,是为最吉祥!


  八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥!


  依此行持者,无往而不胜,一切处得福,是为最吉祥!


  第七首偈子,恭敬谦让


  【恭敬与谦让,知足并感恩,及时闻教法,是为最吉祥。】


  对一切都要有恭敬心和谦让心,要有知足感恩心,并且及时随时能够听闻佛的教法,这样是能够一切处恒吉祥。要有恭敬心,你看世间人有一句话:“上帝要使一个人灭亡,首先就使他疯狂。”一个人如果没有敬畏之心的话,很狂妄的话,就是离灭亡不远了,所以要有恭敬心,要有谦让心。《韩诗外传》上面也说过:妖者祸之先,祥者福之先;见妖而为善,则祸不至;见祥而为不善,则福不臻。


  一个人要得到大福报之前,他一定会有祥瑞的征兆。一个人灾祸要降临之前,他一定会有种种不好的征兆,这个就称为“妖”。我们看到不好的征兆,马上去修善,那么怎么样?“祸不至”,就能够转过来。看到祥瑞的征兆以后很放逸,去做不善的事情,福也难以现前。所以事实上一切都是变动不居的。所以要有恭敬和谦让心,要能够知足并感恩。



  佛教里面讲什么?懂一点佛法的人都知道,佛教里面讲最基本的就是“苦集灭道”四圣谛。世间的真实相是苦,苦的因是因为集,集种种恶业,集种种业,这个是世间的因果。出世间的因果,出世间的果当然就是成道,成就解脱道,能够证得灭圣谛,证得究竟涅槃,这个灭谛是出世间的果;道谛是出世间的因,要修持三十七道品、四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八圣道分。这个三十七道品,其实大小乘的一切佛法都可以归纳在其中。


  我们如果只是这样去说的话,有用吗?没有什么用。因为大家得不到真实的利益,所以事实上我们可以用现在的话来说。苦是什么?很多人就会说,用原来老套的说法,三苦八苦,无量诸苦,生老病死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦、坏苦、行苦、苦苦等等,种种的说法,但是那个能够改变你的心吗?能够让你提升吗?能够让你开悟吗?事实上不一定要套用这个固有的名词,而应该用自己的领悟来说。


  苦,如果我们用现在的话来说,其实就是指什么?指一种不满足的状态,永远我们的内心都不满足,这样的状态是真正的苦。为什么?因为我们内在的心迷掉了,我们要把迷的心转为觉悟的心,转迷成悟,转染成净。这样才是真正地懂得修行佛法。


  所以一定要能够及时闻教法。在现在这个时代,要说佛法,要说禅,要能够推动佛教的佛法的现代化工程,为什么?因为大家虽然听了很多,看了很多佛教的书,但是往往学到的是影子佛法,不是真正的佛法。他学到了修行的相,没有懂得真正的修行;相上面看起来也在念经,也在打坐,相学得一模一样,但是内在到底怎么修不知道,所以还是烦恼依然。如果你只是学会一个佛法的相,修行的相,不懂得真正的修行的话,那个是一个悲哀。如果你只是学会了累积了听闻了很多禅的知识,而没有开启内在的禅的智慧,那个也是悲哀。所以我们要能够及时闻教法,要能够推动佛教的现代化工程,就是用现代的科学话语体系来阐释佛法,让众生都能够听得懂,为什么?因为人类的文明经过了四个文明的阶段,开始进入第五个阶段了。


——

  整个人类文明可以分为五个阶段,第一个阶段是原始文明。你看我们的古老的玛雅文明,两河流域文明,古印度的文明,古希腊,古罗马的文明,包括我们的华夏的文明,数千年以前的这种古老的文明。它开始是处在原始文明的阶段,之后就是慢慢地到农耕文明的第二阶段。


  第三个阶段就是起源于欧洲意大利的第一次文艺复兴运动,将中世纪的欧洲从神权的笼罩之中解放出来了,人的这种智慧力极大地释放出来,促进了科学的发展,因此进入到工业文明的阶段。


  现在我们是进入到信息文明的阶段,第四个阶段。最需要的就是灵性文明,就是我们每个人内在的佛性,内在的成佛的可能性,都能够开发出来,这样是及时闻教法,能够促进生命的觉醒。



  那应该怎么做呢?如果我们用传统的方式来做的话,很多人事实上是听不懂的,因为什么?因为我们用固有的那个名相,时代不同了,大家所接受的教育不同了,所以根本听不懂在说什么。尤其是近二百年以来,大家都接受了高等教育以后,在这么一个科学话语体系之中,它跟各个民族的传统文化的那个话语体系是不兼容的,所以如果我们去说般若,说空性,大家是不懂得在说什么,所以我们要能够实现佛法的现代化工程。一切修证道路无非就是四大现象的转化,就是生理现象、心理现象、物理现象和社会现象这四大现象的转化,比如说,我们说禅定,修禅的时候八触十功德;八触是生理现象的转化;十功德是心理现象的转化。这样来及时闻教法就能够成就最吉祥。


——摘录自《禅解吉祥经》大愿法师讲述










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海!外直播 t.cn/RxlBL8s 禁闻视频 t.cn/RJ7gaCv 查了下法西斯的定义:“反对民主主义和自由主义,主张建立以超阶级相标榜的集权主义统治,实行全面统制和恐怖镇压;进行由政府全盘计划经济..”觉得赵国反对啥?   发表于 2019-1-27 03:37
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