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大愿法师开示:吉祥之道(10)八风不动

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无生 发表于 2018-12-29 05:17:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
2018-12-27六祖法云地

                      

 经

 》

  如是我闻。一时,佛住舍卫祇陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神,殊胜光明,遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,以偈白佛言:“众天神与人,渴望得利益,思虑求幸福,请求最吉祥?”


  世尊如是答言:


  “勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥!


  居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥!


  多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥!


  奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥!


  布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥!


  邪行须禁止,克己不饮酒,美德坚不移,是为最吉祥!


  恭敬与谦让,知足并感恩,及时闻教法,是为最吉祥!


  忍耐与顺从,得见众沙门,适时论信仰,是为最吉祥!


  自制净生活,领悟八正道,实证涅槃法,是为最吉祥!


  八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥!


  依此行持者,无往而不胜,一切处得福,是为最吉祥!


 

  第十首偈子,八风不动


  【八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥。】


  苏东坡跟他的老师佛印禅师,关于那个八风吹不动的公案都知道了,我们也就不多说了。八风实事上是指什么?利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐,这八种境界。很兴盛的时候,有利益的时候,或者很衰败的时候,人家称赞我的时候,人家诽谤我的时候,等等,不同境界,任何境界之中,任何人事环境之中我们都能够如如不动。为什么?因为我们已经知道我们本来具足如来智慧德相,我们的生命价值不是建立在外在的基础之上。


    现在很多人朋友聚会,原来同班同学,以后十年二十年以后每一年都搞一次同学聚会。但是大家聚会的时候都互相比较,哪个哪个有千万身家了,几亿多少亿的身家了,哪个哪个做到处长、厅长了,等等。那把生命的价值建立在这样的外在的基础之上,靠得住吗?靠不住的了。我们人人皆有佛性,皆可成佛,这个才是最重要的。从这个意义上来说,一切众生都平等。所以科学成就一切,佛法肯定一切,我们要有这样的大自信心,这样我们修行才会成就。


  像我们六祖大师刚见五祖的时候,五祖问他:“你来求什么?”他就说:“弟子唯求作佛,不求余物。”我们能够有这样的心胸,有这样的大气魄吗?我们见到师父的时候总会求,我事业不顺,求事业,求婚姻,求身体健康,等等,这都是求一些小东西。我们得到这个超胜于摩尼宝的人身,成佛都可以求得到,为什么不求大的,要求那些小小的?浪费这个宝贵的暇满的胜过摩尼宝的人身呢?所以要有这样的大心胸,生命的大境界,生命的大气魄、大格局,这样才能够成就大雄力。所以只有这样我们才能够真正做到八风不动心,因为我内在有自信,有真正的自信,我的生命价值不是附着在外在的成就上,而是它本来就有无比珍贵的价值,就是它有成佛的可能性。所以这样的时候,我们就能够真正地如如不动,不取于相。不取于相是大智慧,如如不动是自性定,这样就能真正地定慧等持,八风不动心。


  无忧无污染。如果我们的心活在过去,我们就会有后悔;我们的心如果活在未来,就会有恐惧;如果是执著于现在,我们就会有种种的担忧,种种的烦恼。所以要真正地做到无忧无染污,事实上就是我们要能够活在当下,不会沉湎过去,也不会空想未来,也不会执著于现在,这样是真正地做到无忧无染污。


  怎样能够无染污呢?就是能够不分别、不执著,怎样能够不分别呢?就是不要让我们活在功利的那个生活方式里面,不要让我们活在那种计较的生活方式里面。我们真正地能够知道一切都是自性的流露的时候,当然我们的自性清净心就呈现出来了。宁静无烦恼,是为最吉祥。



  怎样能够无染污呢?就是能够不分别、不执著,怎样能够不分别呢?就是不要让我们活在功利的那个生活方式里面,不要让我们活在那种计较的生活方式里面。我们真正地能够知道一切都是自性的流露的时候,当然我们的自性清净心就呈现出来了。宁静无烦恼,是为最吉祥。



——摘录自《禅解吉祥经》大愿法师讲述










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海!外直播 t.cn/RxlBLRP 禁闻视频 t.cn/RJAQKcq 某省长说:“请全省人民对我严格监督。” 网友评论:人民拿什么监督你?报纸归你管,电视归你管,网络归你管,我这条信息都归你们管,说删就删,从来也没跟我商量过.   发表于 2019-1-27 03:34
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