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斩断生死轮回的关键是什么? ||《佛为海龙王说法印经》(五)

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无生 发表于 7 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式


此文908字,预计3分钟



解脱的关键


第一个就是见地的提升是能否解脱的关键,四禅八定不会导致解脱,但是出离心、菩提心、空性慧能够成就解脱。



我们要通过这个表可以看得见,见地和功夫的关系,我们要特别注意的就是我们既要有见地提升,同时功夫也要跟上来。功夫是为正见服务的,正见是根本,三主要道,三根本。在功夫上求它是个有为法,是个生灭,求来求去是空的。你要在见地上提升,在见地上求,不断地破执念、见真相,直至到证得涅槃寂静。


三法印就是根本正见,“诸行无常,有漏皆苦,诸法无我”。然后如果跟三主要道类比,成就了诸行无常的正见,就能够生起出离心;成就了有漏皆苦的正见,就能够无我利他,真正地发菩提心;证得了诸法无我,就是证得了空性智慧、就是超凡入圣。



从三观来说,能够信受诸行无常,就改变了你作为一个凡夫的世界观,你把原来认为这个世界是实有的,你现在就知道它刹那刹那在生灭的,它不是静止一成不变的,你的世界观就有了巨大的飞跃和提升。


然后有漏皆苦,知道一切执念都是烦恼,最终会导致痛苦,所以我们愿意自己脱离痛苦,还愿意帮助众生脱离痛苦,我们就有了正确的人生观、生命观。


然后真理观,什么是真理?诸法无我是根本的真理。


再看反面的例子,凡夫的颠倒见,他执无常以为常,也没有树立有漏皆苦,他就会以苦为乐,他追求那些蝇头微利,世间的种种名利地位,还乐在其中,然后执无我为我,这是凡夫的颠倒见。


 

理性思惟与悟性思惟


第二个要点就是理性思惟与悟性思惟。要知道“诸行无常,有漏皆苦,诸法无我”都能够通过中观、因明的推理产生定解,这个是理性思惟。


由于出离心、菩提心能够熄灭绝大部分的贪烦恼和瞋烦恼,但是还有痴烦恼。要证得诸法无我的空性慧,才能断我执,才能断痴烦恼,才能斩尽生死轮回的根,由理性思惟飞跃到悟性思惟。


所以“诸行无常,有漏皆苦,诸法无我”的修行部分都是能够依靠理性思惟达到的,而诸法无我最后的证入悟是要悟性思惟的。因为理性思惟它是有相对待的,是相对法,而悟性思惟法是绝待圆融的。



见地不同,行为不同


第三个要点就是见地不同导致行为不同。好多人其实都可悲悯,他一辈子可能定位都好低,除了追求财富、追求幸福的婚姻、追求升官,其他就没有什么了,没有真正以证悟真理、洞见生命真相、洞见世界真相。所以我们明白了正见是根本,我们行为就会很高远。


正见主要是什么?出离心、菩提心、空性慧。功夫主要是什么?禅定和科技。所以一定要以正见为先导修禅定,才可以更顺易地证悟和解脱。


大愿法师讲经附件





 

功德回向

以此讲经、听经、护持、传播的功德回向一切如母有情都能够皈依三宝,得遇明师,得闻正法,速成佛道。



感恩

“诸供养中,法供养最”

—《华严经普贤行愿品》


最后感恩柏家宽 邱广彦合家、陈清平 陈其华 陈斌合家、药东虎合家、刘娅骅(觉骅),对《佛为海龙王说法印经》5集视频的随喜供养!





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