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如何开启生活的智慧【一】‖《禅与生活》

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六祖寺编辑 发表于 2018-11-2 21:40:36 | 显示全部楼层 |阅读模式

      很多人会觉得生活很枯燥,很单调,很重复、乏味,百无聊赖。很多人的生活都觉得这样子,比如说做学生,我觉得我的生活好枯燥,每天就是教室,然后寝室,然后饭堂,然后图书馆,就这么几点一线。如果是做工人也是如此,觉得老是重复,上班下班,家里和公司,觉得这个生活一天天好像波澜不惊,很枯燥,很单调,很乏味,没有什么意思。

         假定一个人,他能够活到80岁,然后到20岁的时候他的心智成熟了,他的思维方式、行为方式都成熟了,如果他不努力去向内照亮内心的盲点,他不努力去超越自己思维方式的局限,那么他这一辈子可能只活了一天,但是重复了两万一千九百次。很多人的生活一生就是这个样子的呀!所以释迦牟尼佛说,很多人他的一生,如果走了以后要给他刻个墓志铭就是三个字“盲忙茫"——第一个盲是盲目的盲,第二个忙是忙忙碌碌的忙,第三个茫是老年以后,临近这一期生命的终点,觉得茫茫然,不知道死了以后会去哪里,所以也就是盲目、忙碌和茫然。就可以概括很多人的一生。

  那么可见开启生活的智慧是人生幸福快乐的关键。其实人类的一切文化都离不开生活这个土壤。人类的一切文化无论是东方文化、西方文化;无论是中国的这个儒家文化、道家文化、佛家文化,这一切其实她都离不开现实生活的土壤。如果离开了现实生活的土壤,这一切文化都是塑料花,而不是鲜花,它失去了生命的芬芳呀!所以古人说:“道也者,不可须臾离也,可离非道也!"如果离开生活,那你就不是真正的悟道。

无论你做生意你要掌握商道,做医生要懂得医道,要超越术,进入道。其实是不是一定如我们想象之中那么玄妙?不是,其实它一定是扎根在生活的土壤之中,让我们的生活更快乐,更幸福,更成功,更明智。这样子是真正的智慧,是生活的智慧。   所以可见,我们暨大选择《禅与生活》这个题目,是非常有智慧的。那么禅的生活智慧能够使我们每一天的生活都是全新的,而不是单调乏味的。使我们每一天都能过焕然一新的健康的生活、成功的生活、幸福快乐的生活、济世利众的生活,乃至于内心不断照亮、不断觉醒的生活,每一天都能够绽放生命智慧的光明和慈悲爱心的芬芳。   那么什么是生活呢?很简单一句话:生下来,活下去,就是生活。

那么当然,生,我们是做不了主的,我们到底什么时候生下来,我们生在什么成长环境之中,是生在一个钟鸣鼎食、锦衣玉食之家呢?还是生在一个相对很贫困的地方呢?这个是我们做不了主的对不对,所以生下来是什么条件,我们是做不了主的。我们被业力所驱使呀!但是活下去,怎么活下去我们是可以做主的呀,我们可以选择用什么态度活下去,我们可以选择用什么生活方式活下去,这个应该是我们生活的根本智慧。这也就是我们今天讲《禅与生活》的一个主要内容。那么因为怎么活下去,用什么态度、用什么生活方式活下去这个是我们能决定的呀。

为什么有人会觉得生活百无聊赖、单调乏味呢?因为他不能完整地生活,乃至于他已经读完大学了,已经得到学士学位,硕士学位,博士学位乃至于是博士后了,但是,他就一定能够享受完整的生活吗?幸福快乐的生活吗?未必,你看那个马加爵。不是智商很高吗?不是也到了云南大学读书吗?但是你说你认为他的生活快乐吗?幸福吗?不是啦!这个跟你的学历其实是没有必然关系的。所以我们要懂得生活的智慧,我们的生活才能够幸福快乐。因为幸福是什么?小时候幸福是一样东西,拥有就快乐;长大以后幸福是一个目标,达到就快乐;成熟以后,我们就知道原来幸福它是一种感受,你领悟了就快乐;幸福是一种生活的智慧,你领悟了就幸福就快乐。

所以这是我们讲“禅与生活”的一个主旨,主旨内容。很多人之所以觉得单调,是因为他不能完整地生活。他活在他自己的片面里面,活在他自己的局限里面,活在他内心的盲点里面。那么怎样才能活得完整呢?首先是我们要知道存在的五个象限与五种生活。其实是两个图,外面有个圆的,但是不会画,画不了。那么我们每个人在这个世界上的存在,其实有五个方面,哪五个方面呢?我们看这边的这个图,个体内在、个体外在、集体内在、集体外在。


一定要明白,我们每一个人的生活,我们每一个人在这个世界上的存在,他的现实一定具足这个五个方面。包括一个,充满一切的生命的本源。也就是在个体内在外在、集体内在外在里面。他的生命的最根源最内核是什么,就是生命的本源。就是我们每个人的灵性呐!

那么个体内在是指我们的心智生命,包括我们的感受,我们对生活的感受。外来的事物冲击我们的时候,冲击我们的感官的时候,我们马上生起种种的感受,然后由此就会生种种的情绪。对于好的我生欢喜心,对于不好的,比如说给开水烫一下,我觉得很痛苦,等等。然后包括我们内在的思维方式,包括我们的价值取向,包括我们的人生观世界观等等。这一切,种种的心理状态,种种的精神都是属于心智生命,这是第一个象限,个体内在。

第二就是个体外在,就是指我们的肉体,我们的身体,还有我们身体的行为,也就是指我们的身体和行为,也就是指我们的自然生命,也就是指我们的肉体及其行为。然后集体内在是什么呢?集体内在是指我们的民族文化。我们都是中国人,我们活在中华民族的这个文化大土壤之中,当然现在能够影响我们的文化主要是三大块,第一块当然就是中华民族传统文化;第二块是什么?是马克思主义、共产主义;第三块是什么?第三块当然就是西方文化了。   那么我们在这样子的一种文化氛围之中,这个是集体内在,他所指的就是民族文化,也是指这个民族文化由此对我们产生的道德约束和行为规范,还有指我们由此而形成的伦理关系,人与人之间的伦理关系。尤其是中国儒家文化特别重视礼,那礼的本质就是讲伦常,讲五常,讲仁义礼智信,讲父慈子孝等等,就是怎么样子处理好人与人的关系。这种伦理关系,它是一种集体内在,就是文化的影响力。   那集体外在,就是指社会结构和系统,指自然环境和人文环境,就是指人的社会生命。我们每一个人都有社会生命,都有社会责任。   那么再然后看第五个象限,就是生命的本源,生命的本源是指我们生命的源头,生命的最内核,那就是指我们的灵性生命,灵性生命无所不在,充满在一切之中。

所以可见我们的生活其实是发生在五大象限之中。如果我们在生活之中能够同时觉照这五个视角,由这个五个视角来看待我们的生活,那么当然我们的生活会每一天都很丰富,每一天都充满了喜悦和快乐。每一天都能够获得更加明智的、更加平衡和谐的、更加喜悦的生活。   为什么我们原来觉得生活很单调?为什么?我们只关注某一个片面,比如说我只关注我内心的感受。很多人感情丰富,尤其是女众,她只关注内在的情绪和感受,注重于感情生活的圆满,然后她就会觉得一直内心在波澜起伏,觉得生活充满了种种的不快乐。有些人他只关注外在,外在事业的成功,这些其实都是片面的生活,因此他才觉得不幸福不快乐。   当我们能够从这个五个视角来看的时候,我们就可以享受有智慧的幸福的生活。因此我们要立足于生活之中,其实可以把生活分为五种生活。

那也就是我们第二个表,那么也就是物质生活,精神生活,伦理生活,社会生活和灵性生活。灵性生活其实也可以称为什么?信仰生活。   你有某一种信仰,我们到后面会讲到三种信仰,不一定就局限于宗教信仰,有宗教信仰、有文化信仰、有政治信仰。那么能够从这个五个视角来看待五种生活,这个就是我们接下来要讲的,后面就按照这五种生活来分享禅的智慧甘露。

我们今天的分享先到这里💐 邀请大家带着觉知😏与自己连系在一起去思考一下:自己活完整了吗?怎样做可以让自己活在五个象限里? 感恩您的阅读🌹,如果您觉得自己受益了,请分享给更多人吧,与我们一起成长❤️明天我仍将透过网络、透过心灵的共振频率,继续与你同在。

每晚的学习如温暖的光,提醒我们在平常和无常的生活里,看见爱,活出爱。


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