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为什么要觉知感受呢?

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spaceman 发表于 2018-10-11 21:14:19 | 显示全部楼层 |阅读模式


  为什么要觉知感受呢?因为导致到我们轮回的是我们不断不断地生起了贪爱和嗔恨的情绪,然后造种种业,或者内在不断地起贪嗔反应还茫然无知、茫无所知。这些贪嗔习性反应的诱因就是感受——对于乐受起贪,对苦受起嗔。所以要断贪嗔,就要学习以客观的态度,能够保持不间断地一直去觉知,能够觉知所有的不同的感受。然后接受任何自然生起来的感受,保持平等心,不去加以判断,不加以判断想蕴就不会生起来。对所有的感受都是不迎不拒,只是不中断不间断地用觉性去面对和照亮一切的感受,而不卷入其中。以觉性和平等心来超越一切感受,活在当下,就能够亲见感受的生灭现象。


  一般的人大家都是凡夫,都会喜欢乐受,其实乐受里面就隐藏着贪爱。不能觉知进一步就会被这种乐受引发出欲望,就会造业,苦受潜藏着嗔恨。当我们能够以正念觉醒来保持觉知,不再随乐受苦受起舞的时候,那么每一对感受的觉知,都是我们能够用来断除习性反应的工具。所以觉知、观察愉快的感受,不起习性反应就能够根除贪欲;正念、觉知不愉快的感受,不起习性反应就能够根除嗔恨;观察不苦不乐的感受,不起习性反应就能够根除愚痴、无明。


  但是,对于不苦不乐的感受,因为它不强烈,所以要真正的去觉知它,这不是容易的事情。通过觉知感受保持平等心,至少在当下这一刻就不再制造贪嗔习性反应,不再制造轮回的种子,这就是莫造新秧。能够真正做到不造新秧以后,那么心之流它就在你没有新的养分提供给它,它就被迫把过去生的业行种子,一个一个的以感受的方式,以各种感受的方式呈现出来。然后你一直一直去继续保持觉知和平等心,就可以根除过去的业行种子,根除旧的习性反应,这个就是消旧业。所以随缘消旧业,更未造新秧。当所有的习性反应能够一一根除以后,我们的心也就能够解脱了,就解脱了。


----节选自大愿法师《大念处经学记》



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