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贫穷?那是因为你还没有理解药师佛的智慧 || 药师法门

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无生 发表于 2018-10-10 20:41:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

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全文1318字,预计4分钟


智慧资生愿(无尽资生愿)


【第三大愿:愿我来世得菩提时,以无量无边智慧方便,令诸有情,皆得无尽所受用物,莫令众生有所乏少。】


第三愿用我们现在的话来说,就是物质文明建设。我们从六个方面来讲这个第三大愿。


我们看第三大愿,人生存在这个世界上,要维持生命,必须要有足够的饮食、衣服、卧具、医药,要有所受用物不乏少,让一切众生都能够过着富足、安乐、丰衣足食的生活,绝不会让众生在物质供应上面有所乏少,发生你有我无的现象。



01


我们特别地来阐释“智慧方便”四个字。


“方便之自体即智慧,智慧之妙用即方便”。可以说事实上,佛,他的一切法门都可以用“智慧方便”四个字包含起来,以智慧成就法身,以方便成就色身。这个是智慧方便。


“无方便无以显智慧之深广”,你没有方便法门,那么智慧无形无相,他的深广难以显发出来;“无智慧无以起方便之巧妙”,要有非常好的善巧方便,让众生很容易地就能够学会技能,就能够生活便利,这个是需要他里面是有内在的智慧在支持。


“智慧方便”,就是佛陀十种尊号里面的“正遍知”,正知就是智慧,遍知就是方便。


智慧和方便是一体的,智慧圆明,一定能够起方便妙用,来随机说法。方便妙用,一定要以智慧为本体,否则就是有用,而不是妙用。这种智慧是指解脱的大智慧。


好像我们今天科学很昌明,在衣、食、住、行上面所享受的种种的物质都很丰富、很便利,但是我们内心之中并不快乐。因为这些方便之中缺少真实智慧,所以越方便就越刺激人的欲望,人类就更加起贪瞋痴的争夺,世界的不太平就由此而起。


所以我们学习药师佛的大智慧,学习有利于一切众生幸福安康的种种的技能来造福大众,好像世间的贤人也说:“谋利当谋天下利,求名当求万世名。”



02


药师法门里面讲了八大方便:


第一个是闻名脱离三恶趣苦能够闻药师琉璃光如来的名号,如法修行,能够永不历三恶道苦。因为内心不起贪、瞋、痴,因为药师法门本来就是圆满我们外在的一切世间的求愿,而又能够开显我们的智慧,所以内心不起贪、瞋、痴,自然就永不历三恶道苦了。


第二种方便是闻名脱离魔的干扰。好像我们昨天所说的患癌症的人,他体内有一种叫做堆惕鬼,修药师法门就能够排除鬼神的干扰,病就容易好。


第三种方便是闻名解脱众苦,乃至成就菩提。


第四种方便是闻名离种种的恶缘,能够转恶缘为善缘。


第五种方便是,闻名将来往生极乐世界。我们后面的经文里面有讲到,八大菩萨来接引。


第六种方便是,闻名,如有犯戒,戒体还得清净。这个愿力里面就讲到了,第五大愿里面就是得戒清净愿。


第七种方便是闻名不会遭遇意外的死亡,不会横死。经里面有讲到说九种横死,我们修药师法门都能够免离,不会做短命鬼,一切的病苦都可以消除。


第八种方便就是陀罗尼法。在《药师七佛经》里面有讲到五个咒,我们本经就讲了一个药师灌顶真言。



03


修药师法门就能够四缘成就,所以修行容易圆满。首先是亲因缘,开显本具的佛性;然后是所缘缘,目标是圆满成佛;等无间缘就是等无间,不间断精进,因为修药师法门就在我们的呼吸、饮食和睡眠之中来修,我们的呼吸是不会断的,所以我们修行药师法门也不会断;增上缘,修药师法门,外在的资生物质容易得到,容易圆满,世间的求愿容易成功,所以顺缘、增上缘也能具足。


成就四缘,所以我们解脱的心法容易成就。


——节选自大愿法师

《药师琉璃光如来本愿功德经学记》



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