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纪念 ‖ 离红尘最近的千古一僧,八宗之祖——鸠摩罗什...

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无生 发表于 2018-9-29 19:42:54 | 显示全部楼层 |阅读模式



2018年9月29日


(农历八月二十)


鸠摩罗什大师纪念日


唯一留下法种和舌舍利的高僧

 


舍利弗尊者的转世之身——鸠摩罗什大师的出家因缘



鸠摩罗什,后秦僧人。又名鸠摩罗什婆、鸠摩罗耆婆,略作罗什。意译童寿。父鸠摩罗炎出身天竺望族,弃宰相之位周游列国学道后与龟兹王妹结合生罗什。大师自幼天资超凡,乃舍利弗转世,相貌出众,混血,半岁会说话三岁能认字,五岁开始博览群书,罗什7岁随母出家,每天能背诵三万六千偈颂,初学小乘经典。9岁随母赴罽宾(今克什米尔地区)从槃头达多诵读杂藏、阿含等。他年少精进又博闻强记,既通梵语,又娴汉文,佛学造诣极深。



罗什博通大乘小乘。精通经藏、律藏、论藏三藏,语言文字并掌控自如,乃三藏法师第一人,与玄奘不空、真谛并称中国佛教四大译经家。位列四大译经家之首,翻译学鼻祖。大师青年时就名扬西域三十多国。仅相貌倜傥而且字如其人,文笔也是潇洒清秀,堪称一流。



曾有三果罗汉言鸠摩罗什在三十六岁如果没有破戒,他就会成为第二个佛陀。为争夺这位高僧,前秦后秦发动了两次战争。后秦弘始三年(401年)皇帝姚兴遣硕德率军西伐后凉,又迎鸠摩罗什至长安草堂寺,率众僧住此译经。据记载,助鸠摩罗什译经的名僧有“八百余人”,远近而至求学的僧人三千之众。故有“三千弟子共翻经”之说。



千古一僧,八宗之祖——译界之王



自后秦弘始三年,皇帝姚兴亲迎鸠摩罗什到长安,入住逍遥园西明阁。以国师礼待,并主持译经事业。十余年间,译出经论35部共294卷。其中对后世影响深远的主要经典都有《大品般若经》《小品般若经》《妙法莲华经》《金刚经》《维摩经》《阿弥陀经》《首楞严三昧经》《十住毗婆沙论》《中论》《百论》《十二门论》《成实论》《十诵律》等。



鸠摩罗什大师所译经典非常广泛,译经重点一般是般若系的大乘经典和龙树、提婆一系的中观派论书,内容信实,文字流畅,有些经典虽有新译,仍难以取代,所翻经典经历1600多年经久不衰,总计翻译经律论传94部,共425卷。



其中《中论》《十二门论》《百论》为三论宗主要依据;《成实论》为成实学派主要依据;《法华经》为天台宗主要依据;《阿弥陀经》为净土宗所依“三经”之一等。



鸠摩罗什是世界著名思想家、佛学家、哲学家和翻译家,是中国佛教八宗之祖。其译经和佛学成就乃前无古人后无来者也。著名弟子有道生、僧叡、道融、僧肇,合称“什门四圣”。



示寂前给弟子留下的一句话:“臭泥中生莲花,但采莲花勿取臭泥”。



临终前曾嘱其弟子应以其著译而不以其生活行事为修行准绳,譬喻“臭泥中生莲花,但采莲花勿取臭泥”。大师为什么留下这句话给弟子们呢?这是因为皇帝姚兴觉得罗什大师天资聪颖,天下无双,又怎么可以就此断后呢?遂下令逼迫罗什娶十名歌姬为妻。对鸠摩罗什大师来说,这种破戒且一娶十妻的做法,使他深感愧对自己师友、弟子、佛门的清规。



《鸠摩罗什传》中记载∶罗什被逼娶妻,众僧追风效仿。当时佛教戒律眼看毁于一旦。罗什大师心急如焚便召集众人,当众在钵盂中放满针,对众僧人说∶“如果你们像我一样,吃掉钵里所有的针,就可以像我一样娶妻。”他举起食匙舀针放入口,像吃面条一样嚼而下咽,众僧于是愧服,不再学他娶妻。



为证译经无误留下世界上唯一

一颗三藏法师舌舍利



罗什大师圆寂前与众僧道别时曾说:“凡所出经论三百余卷,唯《十诵》一部未及删烦了,存其本旨必无差失。愿凡所宣译,传流后世,咸共弘通。今于众前发诚实誓,若所传无谬者,当使焚身之后,舌不燋烂。”公元413年,大师圆寂,荼毗后果然舌根不烂,是为大师开佛知见,传持佛心法印之明证!



鸠摩罗什大师于后秦弘始十五年四月十三日,在草堂古刹(西安草堂寺)安然示寂。大师圆寂时叮嘱弟子,要将火焚之后的舌舍利运往凉州鸠摩罗什寺(现今甘肃武威)内供奉,珍贵的舌舍利至今供奉于舍利塔中,是世界上唯一一颗三藏法师舌舍利子,其见证了大师不世之成就。





责编:释禅法

图文:江宏愿



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